分别光与暗
基督徒在基督里将所有苦难也会看成恩典和真理,或者,苦难就是我们应该经历的恩典和真理。因为我们深知,神总是藉着苦难要施恩给祂的儿女,要进一步更新和造就祂的儿女。也为这个缘故,我们即使面向吐谷浑事件也充满了感恩。实际上真光已经照耀。
0评论2024-08-1116
起初,神创造天地
奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是约翰福音1:1-5,“1太初有道,道与神同在,道就是神。2这道太初与神同在。3万物是借着他造的。凡被造的,没有一样不是借着他造的。4生命在他里头。这生命就是人的光。5光照在黑暗里,黑暗却不接受光”。
0评论2024-08-1112
系统神学讲义3
我们这次《系统神学3》主要学习的就是:圣灵论、教会论、牧师论。这三个是我们《系统神学3》的学习内荣。神学是我们所需要去学习的,学习研究圣经,明白神学是什么。
0评论2024-04-2811
系统神学讲义
今天我们学习的科目是《系统神学》,我们为什么药学习系统神学,就是为了更好的去研究圣经,这次我们学习系统神学的上部分,内容有圣经的形成,统一性,对神话语的认识等等。
0评论2024-04-2826
基督的爱妻——教会
感谢主耶稣的洗礼开天辟地,并为我们胜过世界之王的试探,又站在世界之主面前开始传讲天国的福音。从此以后,三位一体的上帝开始建造教会,或天父要为自己的爱子娶妻,建造新妇;正如为亚当造了夏娃作为配偶。
0评论2024-04-278
摩西五经概论讲义
摩西五经是希伯来圣经最初的五部经典,希伯来文称涛如阿,为教导、指示及律法的意思。全经用犹太人最古老的希伯来文写成。又称为律法书、摩西律法。是犹太教经典中最重要的部分。
0评论2024-04-2651
战争正式开始
马可福音还可以这样交叉结构:中心是第8章,主题是耶稣是基督;而前面1-7章聚焦耶稣在北方加利利的传道事工;而9-16章聚焦耶稣的耶路撒冷之行(从黑门山变相经过加利利直到耶路撒冷)。
0评论2024-04-254
神的儿子耶稣基督的福音
今天的证道经文是马可福音1:1,“神的儿子,耶稣基督福音的起头”。感谢神的话语。当学者们不断质疑“最短最简最早”之马可福音之传统或定论的时候,我们就该知道,我们必须重新开始。所有学员必须放下你们已经知道的一些相关信息,让我们以全新的态度面对这卷全新的福音书。
0评论2024-04-246
我的良人,求你快来
我会在下文解释我的领受:这4节经文形成了一个平行的结构:新郎/新妇;新郎/新妇。首尾呼应的两节经文可以分别指向基督的升天与复临。而中间两节经文,可以指向基督两次降临之间的教会历史。
0评论2024-04-233
使徒信经(Apostles Creed)
信徒背信经有两个意义:第一,是个人对三位一体之上帝的认信,因此每节皆以“我信……”为始;第二,在崇拜中众信徒同颂信经,是一种见证,表明整个信仰群体皆是源于同一信仰,走在一起,敬拜真神。
0评论2024-04-1927
非政治教义是撒旦教
我们今天的证道主题是:第十论,论非政治的基督教。首先让我们再次为雅歌感谢主,使我们的证道从来不是主题式证道,而是查经式证道——雅歌8:5-7再一次带领我们返回出埃及在旷野那些生死之战,并逆望启示录的末世战争。我们若不查经,我们若不讲圣经,我们也属世界甚至属鬼魔的。
0评论2024-03-2711
巴不得你像我弟兄
这段经文可以以“地点”线索完成结构分析,两节经文聚焦已成各地点或“禾场”:田间(村庄,10-11)、园子(葡萄园,12-13)、母家(我母亲的家,1-2)与圣城(耶路撒冷,3-4)。这些地点不仅有结构性的作用,也有重要的神学含义。
0评论2024-03-243
你头上的发是紫黑色
亲爱的弟兄姐妹,相信你们和我同感一灵,知道主回来的日子越来越近了。也愿感动我的灵加倍感到你们,知道在主降临的日子里,应该怎样预备。感谢主,雅歌第七章教导我们的正是这末世论的真理。
0评论2024-03-235
基督、教会与全世界
研究雅歌第6章的基本结构,我们要完全将“传统”放在一边——那些角色划分实际上没有什么意义,甚至可能是错误的。这是我们对雅歌6:1-13的结构分析:一、世人与新妇(1-3;二、新郎与新妇(4-6);三、新郎、新妇与世人(8-9);四、新妇与新郎(10-12);五、世人与新妇(13)——其中第4节与第10节显然是完全平行。
0评论2024-03-212
病毒之下的爱情
感谢神的话语。经过“四论”,我们再一次经历了基督里的自由,把鸡汤教和灵恩派交给魔鬼。今天的证道经文经文比较长,但因为是一个整体——都可以归入新妇的唱词——无法分割拆解。
0评论2024-03-204