自古以来，许多诗人写了美丽的诗词，如李白：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”成了千古传诵不衰名诗。
圣经记载月亮是真神所造的。“神说：‘天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。’事就这样成了。于是，神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星……”(参创 1 : 14-16)
诗人赞美父神创造月亮管黑夜、定节令(参诗104 : 19)造福人类。
基督徒在中秋佳节当思想属灵的教训：
1、月亮本身不能发光，乃因受日光照射而明亮。
有人将主耶稣比喻为公义的日头，那么，月亮也可以比喻为教会(信徒)，月得日光而明，教会靠耶稣而发光。
施洗约翰见证说：主耶稣是真光(参约 1 : 9)。主耶稣自己也说 ：“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生 命的 光。”(约8 :12)
主又说：“ 我到世界来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”(约 12: 46)
主又说：“ 我是葡萄树 ，你们是枝子;常在我里面的，我也常在他里面。这人就多结果子;因为离了我，你们就不能 作什么。”(约15 : 5)
经云：“总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分”(传12 : 13)。
信徒当藉着圣灵的 能力，实行真道 ，得以成圣(参彼前1 : 2;罗 15 : 16), 为主发光。
2、月因受地球遮蔽而有盈亏圆缺，教会（信徒）因世俗影响而失光。
所罗门说：“手懒的，要受贫穷，手勤的 ，却 要富足。”(蔽10 : 4)信徒当勤劳致富，遵纪守法，要学习正经事业，预备所需用的，免得不结果子(参多 3 : 14)。
彼得长老说：“他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。”(彼后 2 : 15 )信徒要引以为戒。
要抵制从世俗来的影响。老约翰说：“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存。”(约壹 2 : 16- 17)
要战胜这三大敌人的攻击。“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行，要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体”(帖前 4 : 3-4)。
主说：“总要警醒祷告，免得人了迷惑······”(太26 : 41)也就是不受世俗的影响而失光。
3、举头望明月，低头思故乡。
我们欢度中秋佳节之时“举头望明月”，也就是举目望天，看见一望无际的宇宙，星河密布。真神所造的样样都甚为奇妙，尤其是太空更是奥秘神奇。
1969 年 ，美国太空人登上了月球，发出感叹，赞美真神的伟大。诗人大卫说：“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他?世人算什么，你竟眷顾他?”(诗 8 : 3-4)
所罗门说：“太阳还存，月亮还在，人要敬畏你今直到万代。”(诗 72:5)
人生在世，日子短小，如花似草，容易凋谢、超百年的人生实在太稀少了。几十年的人生，在世是寄居是客旅。游子在外，当思回乡，怀慕思想天上更美家乡，心所恋慕，不停盼望(来11 : 13- 16)。
主的复活是身体的复活，复活的身体不是只有灵魂，而是有骨有肉的身体。主耶稣说：“信的人有永生。”(约6 : 40, 47)多马经过主的 帮助后就信，说：“我的主，我的神”。各人按着信心大小看自己合乎中道就可以了.
保罗要求我们当求在上面的事，要思念上面的事。基督显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里(西3 : 1-4)。
以上遐思与弟兄姐妹共勉，哈利路亚。阿们!
