耶稣说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（太18：3）
从耶稣的话语看“走天路”有两种“走法”，一种是“大人”的走法，一种是“小孩子”的走法。前者是走不到的——“断不得进天国”。
“彼得履海”的故事很能说明这个道理：
在故事的前半段，彼得表现出“孩子”的样式，结果，踏水如履干地：
“夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：‘是个鬼怪。’便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说：‘你们放心，是我，不要怕！’彼得说：‘主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。’耶稣说：‘你来吧！’彼得就从船上下去，在水面上走……”（太14：25-29）
在故事的后半段，彼得表现出“大人”的样式，结果，差点沉下去：
“只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：‘主啊，救我！’耶稣赶紧伸手拉住他，说：‘你这小信的人哪，为什么疑惑呢？’”（太14：30-31）
彼得做“孩子”的时候，他不知道别的，只看耶稣，对大海“视而不见”，就在海面上行走了。走了一段水路，他回到“大人”的样式里去了。他对海“东张西望”（“见风甚大”），就沉下去了，他在心里分析：“这夜里，黑漆漆的，这海浪，翻腾凶涌，我要完了，救命啊！”这时，他对大海看得很清楚，但对耶稣却“视而不见”
人生中有“海浪”。如果我们像小孩子那样“单纯”，就不会被生活中的海浪吞噬。因为，我们已经因着“单纯”而进入“天国”的实际了。对于处理诸如疾病，缺乏，忧虑等等“海浪”，已经是在天国，而不是在世上“运作”了，神在为我们争战。
以色列人出埃及，走到红海边上时，红海在前面，埃及军兵在后面，以色列人死定了。这是世界的“实际”。但神因为摩西的“单纯”，红海分开了，埃及的军兵“混乱”了（出14：24）。以色列人过了红海，埃及人葬身海底，这是天国的“实际”。乃幔将军身上的大麻风治不好，这是世界的“实际”，神因他的“单纯”，用人看为平常的约旦河水把他身上的麻风洗净，这是天国的“实际”。耶利哥城固若金汤，以色列人凭着他们的军力休想攻破，这是世界的“实际”。神因约书亚和以色列人的“单纯”，让以色列藉着吹角，呼喊，把耶利哥城拿下。这是天国的“实际”。
天，地岂可同日而语！“天国”之高，不是我们能“看”得出来的，也不是我们能“分析”得出来的。摩西岂能想到红海会分开？约书亚怎么知道耶利哥城的城墙会塌陷？乃幔将军看得出约旦河水哪么“神”吗？只有“单纯”听神的，信神的，才能进入天国的“实际”。只有这样，才能享受神的荣耀。
耶稣要我们变成小孩子的样式，意思是：不要你看，只要你信！不要你分析，只要你信！
“删除”与“剪切”
当我们罪被神赦免后，魔鬼如果不放过我们，想以此“控告”我们时，我们务要知道，魔鬼所“亮”的罪，子虚乌有。这时，我们要向魔鬼“亮”剑：“我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；”（约一1：9）
0评论2025-10-1748
谁敢不敬畏祂！（服侍经历）
当恶人在今世受报应、被惩罚，实在是出于上帝的怜悯，让他在恶事上不顺利、受挫折，就或许回头，并认识到掌管这万有、施行审判的上帝之存在。就会重视从前所藐视的福音。如此看来，很多人在行恶时所遭到的不幸、不顺，是出于神的怜悯，或许为他将来接受福音、得救所预备。
0评论2025-10-1098
主祷文“求日用饮食”的解读
神的国降临，神的旨意行在地上，如同行在天上，“今日的饮食”岂不在“神的国”里面吗？我们又何须忧虑“吃什么？喝什么？穿什么？”呢？
0评论2025-10-099
自以为是
世间还有“顾此失彼”这一回事。一个人的优点往往是他的缺点。人不是全知全能，总有所疏忽。人与人之间的矛盾，有时要旁观者才看清楚。有时连旁观者也看不清，连史家也持不同意见。做人嘛，还是谦卑一点。多认罪，少自义，这样才减少冲突，减少痛苦。
0评论2025-10-0723
耶稣临终话语里的“宝藏”
倘若耶稣关照他的母亲，他就会更加关照“听了神之道并遵行”的人；倘若耶稣在他最屈辱的“非常时刻”都能关照他母亲，那么，在他得荣耀的时候，对我们定能关照有加；倘若教会是耶稣用他的血买来的，藉此，作母亲的可以在教会里得到孩子，作孩子的可以在教会里得到母亲。
0评论2025-10-0528
向“本位主义”基督徒进一言
惟愿我们努力传福音，把神白白的赐给我们的基督与没有听过福音的人，尤其是家人，亲人，朋友分享，这是神的托付，也是我们当尽的本份。
0评论2025-09-215
“空城计”
撒但实施它的“空城计”时，也必须有它的“道具”。不过，这道具常常是我们“捕风捉影”的东西。撒但就藉着我们捕捉来的“风”或“影”，大做文章，然后，吓唬我们，说：好可怕啊！实则，里面什么也没有，空空如也。
0评论2025-09-1240
“到我这里来”的真切含义
我以为，要真正明白耶稣所言“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式……”，重点在于——要明白“到”的含义，“到”是降服于耶稣。如是，你就会把“重担”抛弃（那是你自己的），而负容易的轭，挑轻省的担子（那是耶稣的）。
0评论2025-09-0278
祷告要“改变”什么？
神会不会按照我们的心意回应我们呢？这要看我们的祈求是否合乎神的心意。在“合乎”与“不合乎”期间，我们要与神进行“交互”的。在“交互”过程中，我们藉着十字架明白神的心意。
0评论2025-09-0196
八福
饥渴慕义，是说羡慕和秉行公义如饥似渴。如饥似渴，是出于人的本能；锦上添花，是出于人的虚伪。俗人行义，往往是锦上添花，以美言市尊，以美行加人。饥渴慕义，是发自灵魂的呼声，神必将祂的公义，饱饱赐给这如饥似渴的人。
0评论2025-08-3155
