圣经主祷文说：“你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。”（太6：9-11）
在这里，耶稣教导我们——“我们日用的饮食，今日赐给我们。”
有人就疑惑了，耶稣不是说“不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6：31-32）吗？
在主祷文里，耶稣说——“我们日用的饮食，今日赐给我们。”并不是“鼓励”我们像外邦人那样，“求”日用饮食，而是“合神心意的祷告”结果。合神心意的祷告就是把——“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。”——摆在首位，然后是——“愿你的国降临。”，然后是——“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”
这样的祷告就是——“先求他的国和他的义。”
而“他的国”（也就是“神的国”）是不缺乏的！
神的国降临，神的旨意行在地上，如同行在天上，“今日的饮食”岂不在“神的国”里面吗？我们又何须忧虑“吃什么？喝什么？穿什么？”呢？
这两处经文，在神对我们“不要忧虑”的教导上，异曲同工，相得益彰。
“拼死吃河豚”
圣经说：“罪的工价乃是死；”（罗6:23）尽管，吃河豚会死，会使身体受伤，但，却不乏有人“敢为”。你，我敢吗？然而，何以，我们明知“罪的工价乃是死；”却“敢为”呢？那些“明知”犯罪的结果，却不惜以“死”为代价犯罪的人，其“欲令智昏”与“拼死吃河豚”的人，并无二致。
0评论2026-01-0269
神下“大棋”
神以他的智慧，和大能为世上每一个人派定“角色”，决定“命运”（与人的选择不冲突），以成就他的计划，却不失他的公义，他的怜悯，他的大爱，他的公平——凡他的荣耀。
0评论2025-11-1016
神“必”看顾我们
既然有神“看顾”的承诺，那么，大卫逃到迦特时，干嘛要假装疯癫呢？大卫不是神，他有软弱的时候。神要藉着大卫的软弱，操练他，使他刚强。而且，即便他软弱，神也为他开了一条路，让他逃脱。
0评论2025-10-2474
“删除”与“剪切”
当我们罪被神赦免后，魔鬼如果不放过我们，想以此“控告”我们时，我们务要知道，魔鬼所“亮”的罪，子虚乌有。这时，我们要向魔鬼“亮”剑：“我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；”（约一1：9）
0评论2025-10-1779
神话语“赶鬼”
从“那一刻”起，我爱人“意识”正常了。二十天左右，我爱人治愈出院了。我爱人的意识被鬼"动"过，神差遣一个“无神论”者告诉我。出院后，我爱人在教会做了美好的见证：神话语“赶鬼”。
0评论2025-10-0568
祷告要“改变”什么？
神会不会按照我们的心意回应我们呢？这要看我们的祈求是否合乎神的心意。在“合乎”与“不合乎”期间，我们要与神进行“交互”的。在“交互”过程中，我们藉着十字架明白神的心意。
0评论2025-09-01108
祷告是什么
祷告不是用我们恳切的言词去感动神的心，用迫切的说话感动神的心，乃是开门。耶稣在我们门外叩门，只要我们肯打开这个门，让祂进来，你就会得着福气。
0评论2025-08-1163
神的应许有“信实”和“大能”保证其实现
如果，你今天躺在病榻上，神向你承诺：“你的日子如何，你的力量也必如何。”（申33：25），你有信心相信吗？如果，你今天下岗，神向你承诺：“耶和华，是我的牧者，我必不至缺乏。”（诗23：1），你有信心相信吗？如果，你工作繁忙，为了工作挣钱，养家糊口，看似没有时间读经，祷告，参与教会事奉，神向你承诺：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6：31-33），你有信心相信吗？……
0评论2025-07-160
感恩颂
上帝设计我们要呼吸，要喝水，要吃东西……上帝也设计我们要感恩，要乐观，要饶恕，要祷告，要行善。违背上帝旨意，吃亏的是我们自己啊！
0评论2025-03-1726
