大卫历经坎坷，登基前，在位的王扫罗不停地追杀他，登基后，儿子押沙龙阴谋造反。
大卫在逃脱他儿子押沙龙追索他性命的路上，到了一个叫巴户琳的地方，遇到扫罗家族的一个人，这人名叫示每。他一面走一面咒骂大卫，还拿石块朝大卫王和他的臣仆们扔。
这个挑衅够严重的了，不仅动口，还动手了。
大卫身边的一个叫亚比筛的臣仆怒不可遏，他请示大卫对挑衅他们的人反击，他说：“求你让我过去，杀了他。”
要是大卫批准了亚比筛的请求，杀掉示每，易如反掌。
但，大卫却是怎么说的呢？
“他咒骂，是因耶和华吩咐他说，你要咒骂大卫。如此，谁敢说你为什么这样行呢？……由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”（撒下16：10-12）
大卫受辱骂，甚至人身攻击的时候，心里并不好受，但，当他随从耶和华神的指示“让步”时，转悲为喜，他认定这是神要施恩给他。
临终前，大卫给他的儿子所罗门留下遗训，其中提到了示每：
“当年我躲避你哥哥押沙龙的时候，示每用狠毒的言语咒骂我，我曾指着耶和华向他起誓，说：‘我必不用刀杀你。’现在你不要以他为无罪，你是聪明人，必知道怎样待他，使他白头见杀，流血下到阴间。”（参见王上2：7-9）
所罗门接续大卫的王位。有一天，他把示每召来，吩咐他说，他只能住在耶路撒冷，不能到其它地方去。否则，他必死。
示每答应了所罗门的条件，说：“这话甚好，我主我王怎样说，仆人必怎样行。”
三年后，示每的两个仆人离开了示每到迦特王玛迦的儿子亚吉那里去了。有人把这事告诉示每，示每便出城去找他的仆人，仆人找回来了。
示每出城的事被所罗门知道了，所罗门问责示每：“你为何不遵守你指着耶和华起的誓和我所吩咐你的命令呢？”
接着说：“你向我父亲大卫所行的一切恶事，你自己心里也知道，所以耶和华必使你的罪恶归到自己的头上。”
所罗门把示每杀了。
其实，从所罗门对示每下达“足不出耶路撒冷”的命令，到示每的仆人出城，示每去找仆人，从而违背了所罗门的命令，最后被所罗门杀死，这一系列“连环”事件，全是神设的“局”。神杀了示每，为大卫伸了冤，报了仇。
这个故事发人深省！
假如，我们遇到辱骂我们的“示每”时，不妨联想这个故事。
记住，“示每的辱骂”，对我们来说，是神祝福我们的“信使”；对“示每”来说，“主必报应。”（罗12：19）
如是，辱骂我们的“示每”，我们还恨得起来吗？不仅恨不起来，还会为他祷告。
