经文：罗13:1；尼1:1-4；耶29:7；提前2:1-2；太25:40；彼前2:13-17
引言：
亲爱的弟兄姊妹们，主内平安！
今天我们聚集在这里，共同思考一个与我们每位信徒都息息相关的话题：作为一个基督徒，我们应当如何面对“爱国”这一课题？或许有人会问，我们的国籍是天上的，我们最根本的身份是“属神的子民”，那么地上的国家对我们而言，意义何在呢？
明清之际的著名思想家顾炎武指出：“天下兴亡，匹夫有 责。”这句话准确而深刻地道出了普通人对国家的责任。每个人对于自己的国家、民族都有一种与生俱来的骨肉、血脉之亲。无论自己的民族是在苦难与危机中，还是在复兴与发展中，赤诚的爱国心、浓浓的爱国情，都会在每一个有血气的儿女心中跳动、涌流。
圣经中犹太人被掳时期的历史，当时因被掳而生活在异乡他地的尼希米，当他听到自己的同胞正在经历苦难，自己的国家、民族正在危难之中，尼希米毅然放弃在宫中的高位、生活的安逸，满怀赤子之心、主动担责，归回故土，带领那一时代的同胞们重建家园，这就是一个爱国之心。
今年是抗日战争及世界反法西斯战争胜利80周年，在近代历史中，英国、美国等列强通过鸦片战争侵略中国，基督教也在那个时期传入中国，因此有些人认为基督教是列强用以控制人心的工具，中国人信耶稣则是不爱国的表现，然而他们并不了解耶稣基督福音的本质。也有一小部分受偏激神学观念影响的信徒认为，基督教追求的是天国的福分，不需要爱世上的国。因此解放前社会上曾流行一句话：“多一个基督徒，就少一个中国人。”为了更好地适应国情，发展中国教会，1950年9月23日，中国基督教三自爱国运动委员会成立至今已经有75个年头，今年也是基督教三自爱国运动发起75周年，“自治、自养、自传”是中国基督徒的爱国运动。在教会中，三自爱国运动的成果得到了大家的支持和认可。每一次的崇拜、聚集常能听到熟悉的旋律，弟兄姊妹更是对歌词异常熟悉。当新编赞美诗127首《我爱中国教会歌》的旋律响起，大家对歌词所描绘的：“天父带领我们教会，自治、自养、自传，焕发主光辉；圣洁坚贞屹立东方，耶稣为元首我永跟随。我爱中国基督教会，教会是金灯台。合而为一彼此相爱，主永远与我们同在。”歌词中描述的就是大家可以尽心、尽意、尽性的在神的殿中敬拜神、侍奉神。
引导教会坚定走在爱国的道路上。作为基督徒与基督教会，我们要用实际的行动和生命的见证让国人同胞知道，我们中国的基督徒是爱国的人。
三自经历过75个春秋，使宗教活动场所的合法性、权威性得到树立。帮助信徒辨识了宗教活动场所和非宗教活动场所的区别，引导信徒到依法登记的教堂礼拜，有效的让信徒免于被假冒基督徒欺诈、敛财等，维护正常宗教秩序；同时也展示庄严神圣的面貌。避免异端邪教拉拢羊群，基督徒去教堂聚会是正大光明的事。我们说，教会的兴衰与国家的兴衰是紧密相连的。因为在改革开放后，国家逐步走向繁荣富强之时，教会的事工相应得到了恢复，教堂开放了，神学院校复课了，《圣经》重新印刷了，教会迎来了极好的发展时代。所以一个真正爱上帝的人，一定会为教会的缘故而为国家祈祷。这便是基督徒与国同荣的爱国情怀！
愿我们都能效法这些诗人，以他们那样的热情爱我们的祖国，爱我们的民族，爱我们的同胞，与他们一样与国同悲，与国同喜，与国同荣，成为真正的爱国者，成为真正的基督徒！
使徒保罗在《罗马书》13章1节清楚地教导我们：“在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。” 这告诉我们，神为我们设立了家庭、教会，也设立了国家和政府。因此，爱国不是一种外在的强制要求，而是我们基督徒信仰生活自然流露的一部分，是我们在世上做光做盐的重要体现。 在我们中华民族上下五千年的历史长河中，也不乏民族英雄、爱国志士，在迈进新时代的今天，爱国是社会主义核心价值观公民个人层面的价值准则，更是基督徒生命中不可或缺的生命特质。
今天，就让我们从三个方面来分享：做一个爱国的基督徒。
一、基督徒的爱国情怀：源于神的恩典与托付
尼1:1-4在犹太人的被掳时期，整个犹大民族遭遇苦难。尼希米当时在波斯的王宫，作王的酒政。当犹大地来人，他主动问询家乡的光景，他听到同胞带来家乡的消息："那此被掳归回剩下的人在犹大省遭大难、受凌辱"（参尼 1:3)，并且耶路撒冷如废墟、荒场，城门被毁、城墙被烧，尼希米闻讯，立刻坐下哭泣，他的心开始陷于为家园的悲哀中。这时的尼希米在异国的王宫中已经拥有高位，过着安逸的生活。但尼希米听到家国的消息，充满忧国忧民的情怀，他感同耶路撒冷同胞的疾苦，念念不忘自己的故土与家园。这就爱国之心。
《诗篇》第137篇记载犹太人在被掳的日子里，在巴比伦的河边坐下，一追想锡安，就哭了。这就是爱国。我们的主耶稣也曾为耶路撒冷而哀哭。
对于今天的我们，要珍惜和平美好的环境，无论我们身处何方，将个人的命运与国家民族联系起来，生命不是为个人的满足，生活不是为安逸享乐，而是饱含着对国家的热爱、对民族的认同、对同胞的关切，把自己的生命融入民族与同胞的血脉中。
我们的爱国情怀，首先不是源于某种狂热的情感，而是源于对上帝创造的感恩和对上帝主权安排的顺服。
1. 感恩之心：
神将我们安置在这片特定的土地上，这里有我们熟悉的语言、文化，有我们的亲人和朋友。我们享受的和平、安定与繁荣，无不是上帝透过这片土地和其上的人民所赐下的普遍恩典。诗篇中说：“你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华，因为那城得平安，你们也随着得平安。”（耶29:7）。为我们所居住的国家感恩，是爱国情怀的起点。
2. 认同之心：
神命定了万邦的疆界和年限（徒17:26）。我们爱自己的国家，意味着我们对这个民族共同体有健康的认同感。我们认同她悠久的历史文化，为她灿烂的文明而自豪；我们也为她曾经的苦难而哀伤，这正是与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭（罗12:15）的实践。
3. 盼望之心：
基督徒的爱国，不是停留在对过去的追忆或对现状的单纯满足，更是带着属天的盼望为她祷告。我们盼望这片土地公义盛行，盼望这里的人民安居乐业，更盼望福音在这地广传，让更多的同胞认识真理，得着永生的盼望。这份深切的盼望，是爱国的最高境界。
真正的爱国者一定会与国同喜！当自己的祖国在任何一个领域取得成就，都会自然而然地为之欣喜，为之激动。为国家的荣誉而喜乐，这便是基督徒与国同喜的爱国情怀。
二、基督徒的爱国责任：顺服权柄与活出美德
《彼得前书》二章13-14节说：“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。”
“一切制度”指的是国家的一切法律、法规，“在上的君王”则是国家权力的代表，“为主的缘故顺服”，表明上帝的心意——要我们每个基督徒顺服国家的君王和一切制度。根据《中华人民共和国宪法》第五十四条规定，中华人民共和国公民有维护祖国的安全、荣誉和利益的义务，不得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为。信仰无国界，但基督徒是有国籍的。中国的基督徒首先是中国的公民，所以理当遵守宪法，尽到爱国的义务。爱国不应只是一个口号。一个人若说自己爱国，我们不单要听他说了什么，更要看他做了什么。国家兴亡，匹夫有责。在国家危难之时，勇于献身的人是爱国的；在和平的年代，对建设祖国有贡献、有益处的人也是爱国的。丁光训主教曾论到爱国，他认为积极做好本职工作就是爱国，作官长的勤政廉洁，作教师的教书育人，工人上好班，百姓遵法纪，基督徒按照《圣经》的教导竭力行善，这就是爱国。
爱国不仅仅是一种情感，更是一种实实在在的责任。这责任体现在我们日常的言行举止中。
面对国家与民族的危难，尼希米并没有冒然而行，作为一名信仰者，他首先安静在神面前，寻求从上面而来的指引，"在天上的神面前禁食祈祷"（参尼 1:4)。
古人云：国之兴亡，匹夫有责。基督的信仰让我们学会把内心的不安和忧伤、狂热与血气，都交给上帝，用理性分析、客观面对外在的处境。当尼希米将内心的担忧，化为祈祷，他得着智慧、信心与力量。
1. 顺服掌权者：
如前所述，圣经明确教导我们要顺服在上执政掌权者。这意味着我们要遵守国家的法律法规，做一个守法尽责的好公民。纳税、遵守公共秩序、履行公民义务，这些都是我们爱国责任的基本体现。“凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税……”（罗13:7）。我们也当在爱国的热情中作一名理智的基督徒，在许多我们力所不能及的事上，为国祈福，为民祝祷，为在上执政掌权者代祷，这同样是我们对家国的热爱。
2. 活出美好见证：
基督徒的生命本身就是对国家最大的祝福。当我们在各自的岗位上恪尽职守、诚实无伪、殷勤工作；当我们在家庭中彼此相爱，建造和谐的家庭；当我们在社会中怜悯贫弱、乐于助人，我们就是在用生命诠释什么是“盐”和“光”。我们的好行为，不仅能荣耀我们在天上的父，也能为我们所爱的国家增添一份美好与和谐。
对于新时代的基督徒，我们更是借着祈祷，预备身心，勇于担当、投身于民族的伟大复兴与祖国的经济建设中。爱国是每一个基督徒义不容辞、不可推卸的社会责任。
3. 堵住破口：
爱一个国家，也要为她守望。我们要警惕那些破坏国家稳定、撕裂社会和谐的行为，例如散播谣言、彼此攻击、唯利是图等。基督徒应当成为和平的使者，劝人和睦，用爱心说诚实话，在社会中传递正能量，堵住道德的破口。
三、基督徒的爱国行动：祷告、服务与传扬
尼希米每遇这些危机时刻，都是以祈祷面对，他鼓舞众人："天上的神必使我们亨通，我们作他仆人的，要起来建造。"（参尼 2:20）在重建中的尼希米，不计较个人得失，不畏惧恶人攻击，更是看重众人的参与。这次家园的重建，有大祭司、众祭司、利未人，有官长、银匠、商人和众百姓，可谓是人人都参与、家家户户齐建造，用五十二天的时间，顺利完工。尼希米不仅是自己归回，更是带领犹太人归回，归回到神面前，归回到神的话语中；尼希米带领犹太人不仅重建城墙、更开始重建社会、重建他们的信仰。
主耶稣曾向天父祷告：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”（约17:15-19）这里我们很清楚看到，主耶稣希望我们每一个基督徒在世上，在自己的国家里，能脱离罪恶，过圣洁的生活，为主作美好的见证，成为对国家、对社会有正能量、有贡献的人。
所以爱国情怀和责任，最终要落实到具体的行动上。爱国不仅是一个人的心愿，而是举国上下、同心合意、众志成城、共克时艰的行动。
1. 恒切代祷：
祷告是我们最有力、也是最首要的爱国行动。我们要常常为国家的领导人祷告，求神赐给他们智慧和公义的心来治理国家；为社会的公平正义祷告；为人民的安居乐业祷告；为教会的复兴祷告，求神使教会成为国家的祝福。“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此……”（提前2:1-2）。
2. 投身服务：
“众人以为美的事，要留心去作。”（罗12:17）。积极参与社区服务、志愿服务，在社会需要的时候伸出援手。无论是环境保护、扶贫济困，还是在专业领域贡献自己的才华，都是爱国的美好行动。我们服务社会，就是服务众人，也就是服务基督（太25:40）。
对于中国的基督徒而言，我们上学时代就听着“精忠报国”的故事，在国旗下成长了。所以基督徒的爱国，不是盲目，不是狂热;而是与我们的祖国同呼吸、共命运是涌在心中的情怀、是扛在肩头的责任、是奋勇付出的行动!如今，我们更是要积极投身于社会主义经济建设中，每一个基督徒都当凝心聚力，踔厉奋发，各尽所能，以满腔的爱国情怀，同心共建我们的家园!
3. 传扬真道：
一个国家最根本的需要，不是物质的极大丰富，而是人心的归正。最大的爱国，就是将生命的道表明出来，传扬基督的福音。当一个又一个的生命被福音改变，成为诚实、善良、有爱心、有责任感的公民时，整个社会的风气就会随之更新。这乃是为国家奠定永恒的根基。
结语：
弟兄姊妹们，做一个爱国的基督徒，并非是要我们将国家偶像化，而是让我们认识到，神既然把我们放在这片土地上，就有祂美好的旨意。我们的爱国，是扎根于信仰的爱国，是有情怀、有责任、有行动的爱国。让我们带着感恩的心，为所爱的国家祷告；凭着信实的心，在世上活出美好的见证；靠着热心和爱心，服务社会，传扬福音。
愿主的话语提醒勉励我们，让我们真正成为荣神益人的基督徒。藉着这国庆节，让我们以实际的行动来表明对我们伟大祖国的热爱：为国家多多祷告，尽我们的本分和力量为国家多作贡献。
愿我们都能成为国家的祝福，在地上荣神益人，直到那日我们见主面的时候，可以坦然无惧，因为我们既爱神所爱的天国，也尽了本分爱护和管理了神所托付我们在地上的家园。今年即将到来的国庆节是伟大祖国迎来76岁生日，愿神祝福我们的国家，愿神坚固我们的脚步。
