分享好友 信徒首页 信徒分类 切换频道

神的应许有“信实”和“大能”保证其实现

2026-01-1700

圣经中有许多“神的应许”,也就是神的“承诺”,比如:

“你的日子如何,你的力量也必如何。”(申33:25)

“耶和华,是我的牧者,我必不至缺乏。”(诗23:1)

“等候我的必不至羞愧。”(赛49:23)

“不要忧虑说:‘吃什么?喝什么?穿什么?’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”(太6:31-33)

“承诺”的话要是不能“保证实现”,就是“空头支票”。

要保证实现承诺,承诺者必须是信实的。

圣经说:“神是信实的”(约一1:9)

我们习惯了神的信实,就不看重神“用他权能的命令托住万有。”(来1:3)的“信实”。不是吗?我们每天经历着“太阳从东边升起,从西边落下。”这一宇宙定律时,有谁会去想,或者去相信,有一天,太阳会从西边升起。

太阳不会从西边出来的!作为基督徒的我们,在思想神的“信实”时,不要小看这件我们每年重复了365次的经历,这是神的“信实”!

我们来看一个具体一点的例子:以色列人求王:

本来,以色列人就已经有个王,这个王就是神,以色列国由神直接治理。然而,以色列人不满意这种由神直接治理的方式。代表以色列人的众长老把这意思告诉当时的士师撒母耳,当撒母耳把以色列人的愿望摆在神面前,向神求告时,神对撒母耳说:“他们是厌弃我,不要我作他们的王”。

以色列人厌弃神,罪大恶极。当他们得知神因此发怒时,很害怕。他们希望撒母耳能在神面前为他们祷告,使他们能免于一死。撒母耳对以色列众民说:“不要惧怕!你们虽然行了这恶,却不要偏离耶和华,只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民,就必因他的大名不撇弃你们。”(撒上12:20-22)

本来,以色列人要大大地惧怕,因为他们犯了“弃绝神”的罪。而神却藉着撒母耳传达他的话,让以色列人“不要惧怕”,他们不会因此“失落”,因为神“拣选”他们在先。这就是神“大名”里的“信实”。

“信实”是神的属性,也就是说,要神“不信实”,他做不到!

要保证实现承诺,承诺者必须必须有能力。

圣经说:“耶和华岂有难成的事吗?”(创18:14)

“神有大能”的故事,在圣经中多处可见:以色列人过红海,五饼二鱼喂饱五千人还有余,耶利哥城在以色列人的号角声中倒塌,天使击杀十八万威胁希西家王的亚述军兵,……

再来看一个具体一点的例子:大卫的国位

神向大卫承诺说:“我耶和华应许你,必为你建立家室。……,我必使你的后裔接续你的位,我也必坚定他的国。……。你的家和你的国,必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定,直到永远。’”(撒下7:11-12,16)

世上哪一个君王可能使“王位”永远传在他的后裔里。神对大卫的应许,在人看来是不可能的,假如大卫的子孙是“败家子”呢,“王位”能永远在他的家里吗?

神也说了:“我要使你所生的坐在你的宝座上。你的众子若守我的约和我所教训他们的法度,他们的子孙必永远坐在你的宝座上。”(诗132:11-12)

神应许大卫一个永远的宝座,以及他的后裔将永远坐在这个宝座上。但承继王位的子孙却是有条件的,他们必须“守我的约和我所教训他们的法度”

承继大卫王位的子孙多数是“恶王”。恶王治国导致以色列分裂为以色列国,和犹大国。后来,以色列国和犹大国分别亡国于亚述和巴比伦,国民被掳走。大卫王室的这一条“线”走的相当失败。

神对大卫的应许“你的家和你的国,必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定,直到永远。”如何成就呢?

神的话不会落空!神另外走一条“线”来延续大卫的“家族王位”,并延续到永远。当大卫的那支“失败的后裔‘线’”走到“约西亚”(太1:10)时,这条“线”开始建立:“百姓被迁到巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。迁到巴比伦之后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯;……。雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。”(太1:1-16)

耶稣的名字出现了!大卫的后裔耶稣是万王之王,万主之主。神给大卫的“家族王位”的应许没有落空,王位直到永远,“王”也从“属世”性质变为“属天”性质。

这个例子让我们看到“在神没有难成的事”这个属天定律。可以这么说,神要按照他的承诺行事,可以藉着人“听他的话”使事情得以成就——假如大卫的子孙都是听话的。人若“不听他的话”呢?结果出人意料,不这样还不行——耶稣的家谱途经被掳于巴比伦的先祖(被掳正是他们不听话的结果)。也可以这么说,神发话了,人或事“好歹”都在他的“手心”里,由他摆弄,成就他说的话。

神的信实,和大能,使他对我们的所有应许,没有不可能兑现的。

如果,你今天躺在病榻上,神向你承诺:“你的日子如何,你的力量也必如何。”(申33:25),你有信心相信吗?如果,你今天下岗,神向你承诺:“耶和华,是我的牧者,我必不至缺乏。”(诗23:1),你有信心相信吗?如果,你的出国签证迟迟没有批下来,神向你承诺:“等候我的必不至羞愧。”(赛49:23),你有信心相信吗?如果,你工作繁忙,为了工作挣钱,养家糊口,看似没有时间读经,祷告,参与教会事奉,神向你承诺:“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”(太6:31-33),你有信心相信吗?……

惟愿,我们的回答是“肯定”的!

声明:本站为自媒体,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,不代表本站立场。
举报
收藏 0
支持 0
评论 0
“拼死吃河豚”
圣经说:“罪的工价乃是死;”(罗6:23)尽管,吃河豚会死,会使身体受伤,但,却不乏有人“敢为”。你,我敢吗?然而,何以,我们明知“罪的工价乃是死;”却“敢为”呢?那些“明知”犯罪的结果,却不惜以“死”为代价犯罪的人,其“欲令智昏”与“拼死吃河豚”的人,并无二致。

0评论2026-01-0268

神下“大棋”
神以他的智慧,和大能为世上每一个人派定“角色”,决定“命运”(与人的选择不冲突),以成就他的计划,却不失他的公义,他的怜悯,他的大爱,他的公平——凡他的荣耀。

0评论2025-11-1013

神“必”看顾我们
既然有神“看顾”的承诺,那么,大卫逃到迦特时,干嘛要假装疯癫呢?大卫不是神,他有软弱的时候。神要藉着大卫的软弱,操练他,使他刚强。而且,即便他软弱,神也为他开了一条路,让他逃脱。

0评论2025-10-2474

“删除”与“剪切”
当我们罪被神赦免后,魔鬼如果不放过我们,想以此“控告”我们时,我们务要知道,魔鬼所“亮”的罪,子虚乌有。这时,我们要向魔鬼“亮”剑:“我们若认自己的罪, 神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义;”(约一1:9)

0评论2025-10-1779

主祷文“求日用饮食”的解读
神的国降临,神的旨意行在地上,如同行在天上,“今日的饮食”岂不在“神的国”里面吗?我们又何须忧虑“吃什么?喝什么?穿什么?”呢?

0评论2025-10-0939

神话语“赶鬼”
从“那一刻”起,我爱人“意识”正常了。二十天左右,我爱人治愈出院了。我爱人的意识被鬼"动"过,神差遣一个“无神论”者告诉我。出院后,我爱人在教会做了美好的见证:神话语“赶鬼”。

0评论2025-10-0568

祷告要“改变”什么?
神会不会按照我们的心意回应我们呢?这要看我们的祈求是否合乎神的心意。在“合乎”与“不合乎”期间,我们要与神进行“交互”的。在“交互”过程中,我们藉着十字架明白神的心意。

0评论2025-09-01108

祷告是什么
祷告不是用我们恳切的言词去感动神的心,用迫切的说话感动神的心,乃是开门。耶稣在我们门外叩门,只要我们肯打开这个门,让祂进来,你就会得着福气。

0评论2025-08-1163

感恩颂
上帝设计我们要呼吸,要喝水,要吃东西……上帝也设计我们要感恩,要乐观,要饶恕,要祷告,要行善。违背上帝旨意,吃亏的是我们自己啊!

0评论2025-03-1726