8那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。9摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着 神的杖，站在山顶上。”10于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。11摩西何时举手，以色列人就得胜;何时垂手，亚玛力人就得胜。12但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。13约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。(出17:8-13)
出埃及记第17章记载了以色列人与亚玛力人的争战。亚玛力是以扫之孙，以利法的儿子，亚玛力是以利法之妾亭纳所生(参创36:12;代上1:36)。亚玛力原居以东，其后裔称亚玛力人，世居南地沙漠，与以东人、摩押人、亚扪人、以实玛利人、米甸人为盟。亚玛力人是以色列人的大敌。先是以扫与雅各因继承权之争而结怨，和非利士人一样，其后裔也成为世仇(证主圣经百科全书)。
当出埃及的以色列人行经到利非订的时候，亚玛力人前来和以色列人争战。当时摩西拣选约书亚为元帅，率领以色列人与亚玛力人争战。而摩西则带着自己的哥哥亚伦，和自己的姐夫户珥(根据约瑟夫(Josephus)的记载,户珥是摩西的姐姐米利暗的丈夫。他的孙子比撒列是造会幕的技术员(31:2)。)，拿着那根变杖为蛇的杖，上山顶祈祷。“摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。”也就是说，每当摩西举手，以色列的敌人亚玛力人就会失败，而每当摩西垂手，以色列就会有人死亡。“但摩西的手发沉”，摩西已经是80岁的老人了，即使身体强壮，也无法一直举起他祈祷的手，伟人的手也会发酸下垂。因此，摩西的哥哥大祭司亚伦，和摩西的姐夫以色列的领袖户珥，“就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。13约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。”
面对亚玛力人的攻击，战争不可避免，也关系整个以色列民族的危急存亡。但这次争战的成败决定于四大要素：
一、摩西在幕后的决策与祈祷
二、约书亚在前线的冲锋陷阵
三、以色列人同仇敌忾的同心
四、两位领袖谦卑虚己地对领袖摩西的尽心扶持
没这四大要素相辅相成，就不能成就这伟大的胜利：没有摩西的祈祷，就没有约书亚战场上的得胜;没有约书亚在前线率领以色列人的冲锋陷阵，就没有一线的争战;没有以色列人同心合意的奋勇杀敌，就没有那场胜利的战争;没有两位领袖对摩西的扶持，摩西无法举起他祈祷的双手。 “摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。” “但摩西的手发沉”。我们要知道，优秀如摩西的牧者也会有手发酸，腿下垂的时候。没有幕后的扶持者，就没有领袖举起来的双手，而没有领袖举起祈祷的双手，就没有争战的得胜。亚伦和户珥，虽然一个是哥哥和大祭司，一个是姐夫和卓越的领袖，他们却都能谦卑地放下身价，扶持一个比他们更为年轻者的手，为以色列带来一场伟大的胜利。
今天，或许你不是那个可以冲锋陷阵的人，也不是那个在山顶祈祷的人。但你至少可以成为那个托住牧者侍奉之手的人。用你谦卑的服侍，托住牧者侍奉的手，而你就在其中经历着伟大的胜利。
亲爱的父上帝：
求祢使我清晰我的使命，使我知晓祢对我的旨意，给我顺服的心领受祢的旨意，给我谦卑的灵配合祢的带领。
使我能用侍奉扶持软弱的人，用祈祷托住灰心的人，用真理坚固衰微的人，用证道唤醒沉迷的人。
或许我不能理解祢的作为，但我愿意相信祢的美善，我或对处境不甚满意，但我愿意接受祢给我的带领。
主啊!祢能给我们奇妙的平安，祢能给我们无垠的慈爱，祢要赐给我们永恒的福乐，祢要恩泽我们无尽的甘泉。
祢给信靠者恩典，祢为爱祢的人开放喜乐的江河，祢给顺服祢的人丰盛的恩典，祢为心灵清洁的人预备永远的福泽。
求祢帮助我们胜过自己的软弱，战胜我们老我的私欲邪情，使我们谨遵主道且全心爱祢，使我们敬虔端庄而活出基督。
奉耶稣基督的名祈求！阿们！
灵修反思：
分析以色列人与亚玛力人的争战之得胜需要哪些因素?你认为今天我们面对属灵的争战，如何得胜?
亚伦和户珥都比摩西年长，一个是哥哥，一个是姐夫，却能谦卑地扶持摩西下垂的手。你在教会中是如何扶持你牧者之手的?
上帝为何以这种方式让以色列人得胜，各种教训给你怎样的提醒?你是否愿意配合他人，成全上帝的旨意?
