十字架神学
感谢主的话语。四福音自然都记载了耶稣之死（马可福音15:33-41，路加福音23:44-49，约翰福音19:28-30）；但马太福音记载的最为详细；并且有非常独特的记载（52-53）。如果将这段经文交叉结构，耶稣之死至少有双重意义。
0评论2024-02-0110
本丢彼拉多
感谢主的话语。使徒行传1-5章，是对十字架或基督事件最好的总结或阐述。关于犹大，参见使徒行传1:15-26。至于今天的证道经文，首先可以交叉结构如上。注意君王（耶稣与世人的关系）-基督（耶稣与上帝的关系）-义人（耶稣与魔鬼的对立）这三个概念的结构性作用。其次对观耶稣与彼拉多及士兵。
0评论2024-01-305
卖主的犹大
感谢主的话语。我们恋恋不舍地告别了马太福音25章，为三大末世论天喻感谢赞美主。主耶稣在最后遗言之后，开始走向十字架。
0评论2024-01-289
两班羊之喻
感谢主的话语。这是主耶稣的“最后遗言”（平行约翰福音14-17）。在马太福音25章的三重比喻中，最后这个比喻实际上揭示了愚拙童女与恶仆到底因为什么样的行为，或缺少什么样的行为而最终没有得救，却落入“永刑”之中。
0评论2024-01-286
三仆人之喻
感谢主的话语。这段经文和路加福音19:11-27（另参马可福音13:34，路加福音12:48），在教会传统上定义为“按才受托的比喻”。
0评论2024-01-273
十童女的比喻
感谢主的话语。马太福音25章继续耶路撒冷（中心）、末世论和行义这三大主题。这段经文的两个基本主题已经出现在上文。
0评论2024-01-266
忠仆与恶仆
感谢主的话语。从马太福音23:39甚至从21:1开始，一直到25:46，主耶稣开始转向基督复临和末世审判这个主题；这个末世论真理进一步
0评论2024-01-256
咒诅文士与法利赛人
奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天的证道经文是马太福音23:1-39，感谢主的话语。这是新约圣经中非常独特的一章，尽管在旧约中，先
0评论2024-01-247
羔羊的婚筵
感谢主的话语。这一幕或许令人费解：人们为何如此厌弃甚至仇恨上帝的请客吃饭？答案有三。第一、筵席指基督，耶稣是天上降下生命
0评论2024-01-245
复活与义路
感谢主的话语。这是马太福音独有的一段经文，是主耶稣三个葡萄园比喻中的第二个（20:1-16，21:33-46）。在这个比喻中，耶稣对两
0评论2024-01-234
你的王来了
感谢主的话语。虽然这段经文与马可福音11:1-11平行，但这个主日正逢棕榈主日，所以我们还是换一个角度讲论这段信息原因之一是主
0评论2024-01-221
在后的要在前
感谢主的话语。由于马太福音第19章与马可福音相关信息完全平行，因此这个主日证道经文我们到达马太福音20:1-16。从马太福音19:1
0评论2024-01-218
弃绝与饶恕
感谢主的话语。马太福音18:15-35几乎是该福音书独有的一段经文（另参路加福音17:3-4），涉及教会内部纷争的处理。这段经文可以交
0评论2024-01-204
他来找你了
感谢主的话语。马太福音18章有一个共同的主题，就是面对教会内部问题。可以在这个主题之下，对这一章作结构分析。其中18:1-9在马
0评论2024-01-201
儿子就可以免税了
感谢主的话语。进入马太福音第17章，我们仍然略过其中与马可福音平行的经文，重点讲论24-27节。这段经文可以交叉结构：一、第一
0评论2024-01-192
天国的钥匙
感谢主的话语。马太福音14-16章经文在马可福音中都有平行记载，因此可以一一平行阅读；今天的证道经文会越过这些平行的经文，直
0评论2024-01-1910
天国在哪里
感谢主的话语。虽然仇敌已经定意要杀害耶稣（12:14），但是基督继续在以色列教导人，传讲真理。主耶稣当然知道谁最终有杀人的权
0评论2024-01-185
公理胜过污鬼
感谢主的话语。首先可以将这一章交叉结构：一、论安息日（1-14）二、基督是谁（15-21）。三、驱逐魔鬼（22-37）四、基督是谁（38
0评论2024-01-183
向人宣告审判
感谢主的话语。福音不仅针对教会，更针对世界，或这个世代（16）。那些认为基督和教会超越世界的异教观点，只能出于这个世界的王
0评论2024-01-172
你是基督徒吗
奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天的证道经文是马太福音10:1-42。1耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病
0评论2024-01-177
