或许，有些基督徒看到世上大权在握的人，罪恶累累，却消遥自在时，“心怀不平，”（诗37：1）
比如，希律仅仅为了讨一个女人的喜欢，就把施洗约翰“轻轻松松”地处死。
杀了施洗约翰，希律“照样”做他的王。
神要杀希律，不是比希律杀施洗约翰更“轻松”吗？
神为什么不“立马”杀死希律呢？
从神方面说，
因为神还要“用”他成就神的旨意，比如造就教会，让教会受火一般的试炼。
从希律方面说，他是在积累罪恶，以期神对他施行更为严酷的审判。
容我举一个例子来说明“罪的积累”与“承担后果（神算总帐）”的关系：
在北极，爱斯基摩人有一种捉狼的办法。他们在狼出没的地方，往地上插着一把明晃晃的刀，刀极其锋利，捉狼人在刀面上涂着一层动物的血。当狼闻到刀上的血猩味时，便舔了一口，“嗯，好极了。”狼很得意。不过，它的舌头也就在这时被锋利的刀割破，由于刀很锋利，割下去的那一下，狼并不觉得疼痛。这样，当狼舔掉了原来涂在刀上的血后，又把自己的血留在刀上。接着，它见刀上还有“没有舔掉的食物”，就继续的舔，在重复着第一口的动作。而第二口的动作又为第三口的动作留下“食物”。于是一口接一口的在舔自己的血，直到狼的血流光，死在刀下为止。捉狼人把死狼抬回去。
希律杀施洗约翰，讨一个女人的喜欢，心想事成，还照样做王，很得意。殊不知，他是在“用自己的资源”摧毁自己！他一个命令，就可以置施洗约翰于死地，可怜的他，还不知道他如此“奢侈”，花费的是自己的资源。他在舔自己的血，直舔到死，还没完，“死后且有审判。”（来9：27）地狱里的“火”有多旺，就看他“作恶”多少了。
不仅希律如此，世上一切大权在握，又作恶多端，还看似“没事”的人，结局都如此。
对此，基督徒，“不要为作恶的心怀不平，”（诗37：1）
因为：
“我们的神在天上，都随自己的意旨行事。”（诗115：3）
“神岂能偏离公平？”（伯8：3）
“（神）万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”（出34：7）
“神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”（加6：7）
“落在永生 神的手里，真是可怕的！”（来10：31）
白发人送黑发人
假如身为父母的基督徒不向子女们传福音，把他们带到基督面前，纵使子女长命百岁，作父母的仍然要经历“永生人送死人”的不幸。这个不幸的深广度就比晓婷父母亲的不幸——“白发人送黑发发人”——大多了。
0评论2026-01-0612
“可能再也没有机会了”
我在手机里看到一段“世人”感慨人生遗憾的话语。其中有几句是这么说的：“请善待每一个人……有多少人说要做一辈子的朋友，可转身就成为最熟悉的陌生人。有的明明说好明天见，可醒来就是天隔一方……”世人尚且有这样的感悟，基督徒岂不更要因此“活出”基督的样式吗！
0评论2025-12-0937
天 秤
在教会里，类似姐妹这种“属灵光景”的弟兄姐妹，并非绝无仅有。他们必须依靠神，“收敛”爱世界的心。否则，“爱神”的心将被它“蚕食”。基督徒“又爱神，又爱世界”，终归还是基督徒，但，要效法保罗，不要效法罗得。
0评论2025-11-1013
诚实的艺术
诚实，顾名思义，就是说实话，一是一，二是二，不一口两舌。主耶稣教导门徒说：你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说
0评论2025-10-1022
谨防——被世人“同化”
对基督徒而言却“暗藏”危险的事，如果基督徒不警醒，听之任之，很可能被世人“同化”。会不会被世人“同化”，就看我们是不是“坚定”地站在基督这一边了。
0评论2025-09-1221
默想“罪得赦免的福气”
如果我们能静下心来默想神的话语：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。”（诗32：1）我们将会因为有份于神“赦罪”的恩典，而惊呼：“哦，我是一个基督徒，我的福气太大了！”
0评论2025-09-059
谨防被世人“难堪”
基督徒对他们拥有的产业“基督”看不重，揣着“基督”这份产业，却羡慕世人可怜巴巴的产业，是他们为撒但的试探留下的一个“地位”。惟愿我们警醒，谨防被世人“难堪”。
0评论2025-09-0280
“死 角”
有名望的基督徒——教会的带领也好，很会传道的也好，很会写文章的也好，很勤劳的也好……要特别敬醒：你们侍奉很多，那是主给你们恩典很多，而不是你们给主很多。惟愿“有名望”的弟兄姐妹在追求神的路上，不要陷入“死角”的试探。
0评论2025-09-0151
“礼尚往来”？
教会弟兄姐妹出于圣灵感动，“施予”，或“接受”。其含义是——“施”与“受”都是做在主里的。“施”的人是神“托付”他施予，“受”的人是从“施”的人手里接过神的施予。不要把“施与受”做成了“礼尚往来”。
0评论2025-08-1820
神暗中照看
作为女儿的父亲，因为女儿尚未长大，我尚且会在她出行时“暗中”照看，那么，我们在天上的父，对于他“出行”在世上的“孩子”，岂会不“暗中”照看！
0评论2025-08-1457
