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拆通房顶寻求主

2024-11-131920任星雨

经文(可2:1-12)过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里,就有许多人聚集,甚至连门前都没有空地,耶稣就对他们讲道。有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的。因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。耶稣见他们的信心,就对瘫子说,小子,你的罪赦了。有几个文士坐在那里,心里议论说,这个人为什么这样说呢?他说僭妄的话了。除了神以外,谁能赦罪呢?耶稣心中知道他们心里这样议论,就说,你们心里为什么这样议论呢?或对瘫子说,你的罪赦了,或说,起来拿你的褥子行走,哪一样容易呢?但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄,就对瘫子说,我吩咐你起来,拿你的褥子回家去吧。那人就起来,立刻拿着褥子,当众人面前出去了。以致众人都惊奇,归荣耀与神说,我们从来没有见过这样的事。

引言:

我们通过所读(可2:1-12)的经文,与弟兄姊妹分享一个题目“拆通房顶寻求主”。从这个神迹的过程中,我们看到那四位朋友,和他们以爱心的帮助、用褥子抬来的那位蒙恩、蒙福、蒙爱、得救、得医治的瘫子。并且他们一并的得到了主耶稣的夸赞和所赐的恩典。在我们信息分享的过程中,同时请弟兄姊妹来思考几个问题,用来对照自己的信仰与生活:一是房顶为什么被拆?再是为什么有有许多人聚集,这许多人是为何而来?三是这许多人最后得到了什么,得到的和之前的期望有什么不同?带着这些问题与思考,我们共同进入以下的信息当中。

正文:

可2:1过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里,

迦百农是耶稣自己的城里(太9:1),被称为主耶稣的第二故乡,也是他传道生涯、天国福音事工中心地点。故此,耶稣这次是来到自己的城里。请思想:我们所在的教会、我们的家庭是否是主耶稣自己的城?主耶稣有没有进入到我们的心中,就像有主所在的房子里那样?人们有没有发现我们心灵的房子里有耶稣的内住而全人都不再一样?再思想:一间教会中若没有让耶稣掌权居首位,那就不是主的教会,也不会有那许多属上帝的儿女寻求而来。即便人数很多、人气很旺,也不能说明什么,只能说他们所追求的是什么,他们自己也不知道。因为主耶稣也是被拒绝到了门外,还时不时的在叩门,就像老底嘉教会那样的光景(启3:20看哪,我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席)。我们的心灵也不要这样拒绝主的内住掌权,不要让主蹿山越岭而来,身被夜露滴湿还要在我们的心门外苦苦叩门……如此光景都是教会的失败,也是我们个人的亏损。

如今,我们要恳求主耶稣在教会中、家庭中(他自己的城里)居首位掌王权,接待主耶稣进入到我们的心灵中(主与我们共处的内室)做主做王。如此的教会、家庭、个人才会因基督的馨香吸引那许多人聚集而来,得蒙主的救恩。

可2:2就有许多人聚集,甚至连门前都没有空地,耶稣就对他们讲道。

许多人的场面,是复兴的元素之一。不仅挤满了房子,甚至连门前都没有空地。这些人一定是因为风闻耶稣的作为而来,包括神迹、医病、赶鬼,肯定也少不了主那有权柄的讲道。此次他们拥挤而来,是为要听耶稣讲道而来,耶稣也同样照例对他们讲道。就如主耶稣在讲明“一百只羊,失去一只”寻找迷羊的道理之前,也有这样的场面(路15:1众税吏和罪人,都挨近耶稣要听他讲道)。罪人需要主的道,主的道能使人信而得救。

请检查我们的门前有没有空地:我们教会中的空地,我左右的空座位,那都是我们对主的亏欠、对我们身边亲朋好友的亏欠,也是我们自己在上帝面前的亏损。让我们带领那许多人来到主耶稣面前,信靠他得永生。此时,就让我们闭上眼睛思想:哪个空座位是我还没有信主的家人将要来坐的,为他们祷告,用行动和爱心向他们传福音,领他们来坐满这些空位,以至于没有空地。

可2:3有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的。

可2:4因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。

这瘫子终于见到耶稣了,他们想办法、付代价绕过、越过了人群的阻挡,花力气、冒风险、担责任的拆通了房顶,将所帮助的瘫子縋到耶稣面前达到目的,同时也得蒙了主耶稣的医治和赞许。(约11:38-44耶稣又心里悲叹,来到坟墓前。那坟墓是个洞,有一块石头挡着。39耶稣说,你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对他说,主阿,他现在必是臭了,因为他死了已经四天了。40耶稣说,我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀吗?41他们就把石头挪开。耶稣举目望天说,父阿,我感谢你,因为你已经听我。42我也知道你常听我,但我说这话,是为周围站着的众人,叫他们信是你差了我来。43说了这话,就大声呼叫说,拉撒路出来。44那死人就出来了,手脚裹着布,脸上包着手巾。耶稣对他们说,解开,叫他走。于是经历主恩的拉撒路从此开始了用生命见证主的属灵生活。生命与主联合,经常陪伴在耶稣身旁向众人发出无声的见证,生死都无所畏惧。耶稣也曾说有病的人需要医治,这些需要耶稣的人一定要来到耶稣面前。如今我们每一位都是如此,都是来就耶稣,信靠、敬拜他,亲近联合与他的人。当我们的心灵与主之间有阻隔的时候,无论是什么,都要排除、拆通。哪怕是阻隔的人群,或是隔离的房子、屋顶,也要排除、拆通,以至于来到耶稣面前。就让我们来检查自己的心灵中,还有什么人、事物成为了与主之间的阻隔,就要及时的挪开、拆除,及时恢复与主联合的美好关系。因为这样的信仰追求是合乎上帝的喜悦的标准,不但主吩咐我们及时拆通与他之间的阻隔,就是主自己也是主动的拆通并建设我们去朝见他、寻求他、与他合一的道路途径的。比如:太27章记载着耶稣受难后被安葬于凿在磐石里的新坟墓中,又把大石头滚到墓门口,封了石头,又有看守的兵同去,将安葬主的坟墓把守妥当。我们看到,在这里也是与拆通房顶的事件相似,阻拦人们去见主的人群和坟墓封石(建筑物)都挡在那里,这些岂不都是有待于拆除打通的吗?只不过不同的是,前者是人在拆通,后者是上帝亲自主动的拆通。紧接着到了复活节的早晨,约20:1七日的第一日清早,天还黑的时候,妇女们来到坟墓要膏抹主的身体,看见石头从坟墓挪开了,那石头原来很大却已经滚开了。就这样封堵坟墓的石头挪开了,看守坟墓的兵丁扑倒在地,吓得浑身乱战,像死人一样。这一切的拦阻在主复活的大能面前毫无用处,原来这一切拦阻的拆除、开通都是主复活大能主动做成的。还有主耶稣被钉十字架受难的同时,圣殿里的幔子从上到下裂开成为两半,使圣所与至圣所之间的路开通了?这也意味着人与神之间隔断的墙被拆除,耶稣为中保,使人与神之间完全的和好,为我们实现了以马内利。使所有属上帝的儿女们可以毫无拦阻、自由畅通的来朝拜上帝。因为主耶稣奉父的差遣,来到世上的使命本是如此,就是要寻找拯救一切失丧的人,归回到上帝的救恩当中,享受在那真正的以马内利当中。但是上帝赐下以马内利、耶稣做成以马内利之后,愿意我们这些重生得救的人主动的、有动向的朝向他,而不是一切都在等,得着主来做。你去观察一个事实:任何一个生命,无论是人还是动物,刚刚出生时,都有主动找母乳的动向的。我们多次强调:蒙恩得救完全是上帝主动做成的,没有我们丝毫的努力和功劳(弗2:1你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来),但是主将我们救活了,使我们重生、有了主耶稣复活的新生命之后,我们就当活出新的样式,就当努力的奔走在天国的路上,就当竭力的亲近神、与主联合成为一体。就如耶稣医治了瘫子之后是要他以他蒙医治的身体“起来、行走”,别再躺在褥子上,别再要人抬着走,用他新生的样式来见证主名。其实主耶稣在行许多神迹帮助人之后都是说了类似的话,比如:吩咐瘫子起来、行走、呼叫拉撒路从坟墓里出来、呼唤撒该从桑树上快下来、叫瞎子过来、吩咐十个麻风病人去给祭司查看就痊愈了。这诸多的事例,除了看到了主耶稣所行的神迹之外,明显地看出主耶稣吩咐那些得蒙恩典之后的人要行动起来,让新生命活出新的样式来。

于是就在第五节当中赦免了那瘫子的罪,在第6-9节中又责备了文士、宗教领袖们心里抵挡真理的意念。紧接着在第十节和11节中就吩咐了瘫子起来行走,拿起褥子回家去吧。神迹就在主的话语中成就了。就如第十二节的经文:(可2:12)那人就起来,立刻拿着褥子,当众人面前出去了。以致众人都惊奇,归荣耀与神说,我们从来没有见过这样的事。

可2:4……拆了房顶,既拆通了……房顶被拆毁的重要原因:就是前来的众人挤满了门前的场地,导致瘫子和抬他的人无法靠近耶稣,所以他们才拆毁了房顶。这一点给我们属灵的教训,就是让主的道通过我们的言语行为宣扬出去,让众人们为了寻求主的道而来,因得到主的话语而受益。在我们基督徒的生活中,要凡事都让耶稣说话,让圣经话语显明真理的亮光。让我们身边的人随时随处能感受到我们里面基督生命的流露,看到基督在我们的生命中掌权的那不一样的生命光景。特别是为主做传道人的同工:在我们的讲道中是否有让耶稣说话,让圣经的话语对听众们发出教导,那将更加真实、有力、有果效。因为前来的众人最需要的就是耶稣对他们讲道,也就是要我们把耶稣的话语、主的救恩福音传递给他们。在我们的讲道中是否有对罪的指责以及宣告主耶稣的赦罪拯救?在我们的讲道中是否对那些心里议论、心存疑惑的人,有跟进栽培讲解,也就是后续的探访与扶持?在我们的服侍中是否有圣灵的工作(对人心的感化、开启引导光照)、神迹的伴随(我们自己的生命、行为改变就是神迹。不要单单苛求那些神乎其神的神迹奇事)、神权柄的施行(忠于圣经神的话语,就是神的权柄能力)?

结语:

通过今天所读的(可2:1-12)这段经文,我们从房顶为什么被拆毁的角度着眼,领受相关的信息与教训,使我们知道上帝还存留我们在世上生活的时候,我们凡事都要荣耀见证主的名,无论是言语还是行为,都让基督在我们的身上彰显为大,使众人都能透过我们的言语行为,得着耶稣的教训和祂的恩典。

同时也指导了我们如何坚立个人与主的关系。为要更深切的朝见主、与主联合,为了生命与主完全合一的缘故,要拆毁一切的阻挡,哪怕是一层薄纱或是一层透明的塑料薄膜,也要及时的除掉,拆掉一切拦阻我们靠近主、到主面前的障碍物,不但要拆掉,而且要一点不剩,不留下半点阻隔。请问:你到主面前的障碍物都“拆通了”了吗?我们要检查这些与主之间的阻隔,它可能是我们生活中的很多人、事、物,很多能吸引我们的心思、目光的东西,能牵扯我们花精力、付劳苦、出代价去实现的目标……无论是什么,检查到之后果断拆除,以至于更深切的亲近主,零距离的在生命深处与主合一。愿今天每一位来到的弟兄姊妹都能经历并且达到完全在主里面,主在我里面的那种生命与主真正联合的光景。阿们!

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