经文:诗119:105;民1:20,彼前5:8;来5:13,约3:16、8:12;太5:15
祷 告:
弟兄姊妹平安,我们一同来祷告父神,我们感谢赞美你,谢谢你一直引领着我们,爱着我们,与我们同在。主啊,盛夏初开,我们已经进入6月份,愿上帝你继续的与我们同行。主啊,让我们始终跟随主到底,使命不更改。主啊,让我们的信仰的初心不改变。求神与祝福今天这样的聚会,求神里的名得到荣耀,把接下来这几十分钟的时间交给主,让我们的生命有光,让我们的信仰有光,让我们的行为有光,让我们能够为主发光。主啊,你祝福下面的时间分别为圣赐给我们受教的耳,受教的心。让你的圣经真理之光向我们显现,让我们听得明白,让我们共得造就。谢谢耶稣听我们的祷告。奉耶稣基督的名求。阿们!
引 言
弟兄姊妹很感恩,我们今天一同分享,让信仰发出光来,刚才我们唱的这首诗歌呀,赐我圣经,我们今天讲圣经,传圣经,活出圣经,基督教最经典的就是这么一本圣经,而且你看所有的歌词当中,进入副歌部分的最后一段,最后5个字,三段歌词,第一段是什么呢?能遮盖此光,第二段呢?我们要发光,第三段呢?就是得想大荣光,能遮盖此光,今天我们看到没有云雾能遮盖此光啊,没有云雾能遮盖此光是因为光照进来啊,所以是不能隐藏的,而且我们要发光,就是救主必再来,因为将来我们有盼望,我们有永恒的冠冕,得享大荣光,就是我们回天家了,到神那里去了,我们将来得享的就是一个大荣光,天国的基业、美好的冠冕。
一、目标方向
弟兄姊妹,让信仰发出光来,我记得上个月跟大家讲,是这个将信仰照进生活,就是活出来,见证出来,那么信仰也要发出光啊,发出光就是说我们的信仰要有作用,因为今天我们到世上去,到社会当中去,人人都知道你信耶稣,那么这里面它就体现了你的言行举止就要有不同,如果看不出来不一样的话,那么我们很难呢去为主发出光来,所以今天弟兄姊妹,我们今天生活在这个世界上,大家不要觉得,我们虽然是过分别为生的生活,但是不能以外人的生活而居住,因为今天我们要在这个世界上见证神,传扬神,将福音的工作传出去,所以弟兄姊妹就一定要起到作用,我们说今天的教会,我们面临的是什么啊?要有观念的更新,生命的更新和思想的更新,我们最大的一个问题是什么?就是我们今天如何与这个社会去对话。这也是我们对我们生命的一个巨大的挑战,有的人信耶稣了,我跟你讲都不会活了啊,我在这个社会到底怎么办呢?我这个工作怎么能够去平衡呢?而且我与非信主之人怎么去相处呢?我与异教之人怎么面对呢?
所以说常常有人问,就是说比如出去旅游啊,到哪里去?一些什么地方能进不能进啊?一些个首饰或者买一个纪念品呢,还得想想这个是不是偶像啊?甚至有的人说我带了一个东西,能不能影响我得救啊?弟兄姊妹这些很多东西都是我们信仰的老问题也是新问题,但是如果说我们这种思想当中不更新,不与时俱进的话,那弟兄姊妹我们很难融入这个社会。
现在是什么?是新时代,是要坚持基督教中国化方向,积极引导基督教与社会主义社会相适应,以社会主义核心价值观为引领的,对于有的人来说不要说融合了,可能还不适应了。
所以今天弟兄姊妹我们可以看到教会是一个什么?有的人说教会是神的家,教会是耶稣基督重价宝血赎买拯救出来的这些罪人,这些都有圣经依据,都没有问题。
那么今天教会还是一个以信仰基督为核心的,我们可以说是一个组织,也可以说是一个团契,也可以说是一个团体,但是这个团体有一个是什么呢?是以信仰基督为核心。所以今天他所拥有的社会上的功能,包括今天对外界,这个外界里面包含的什么呢?非信主的朋友圈啊,所有的一些你身边的同事,他不了解的,甚至有的听不到,觉得这个就是西方的,觉得这个就是洋教啊,这种帽子,所以说在这些地方外界当中,我们怎么样与他们有最好的,我们说一个洽谈,你与人传福音,你要交通了,你要谈了,但是你谈的点是在哪里?你怎么能切入呢?
弟兄姊妹,现在你去跟人说,你要信耶稣啊,得永生啊,不信耶稣啊,下地狱啊。
90%的人都在说你这里面有点问题。但是你传的对不对呢?对的,基督教相信有天堂地狱的存在,所以说要更新,与时俱进,弟兄姊妹火车跑得快,全靠车头带,那叫绿皮车,现在高铁时代,每节车厢都有动力,所以是合力共赢嘛,所以福音当中扩展也是共同的目标啊,为了见证扩展上帝的国度,所以今天弟兄姊妹我们最重要的是在这个社会当中怎么办?为什么让信仰发出光来?怎么让信仰发出光来?这个是很难的,是很不容易的,这个真的是要努力下功夫,所以今天说我们基督教堂的社会功能齐不齐全啊,也可能说你在这种属灵的话语当中说的很多,但是社会上你就不会聊天了啊,也可能说你在这个教会当中什么都会,但是真正的跑到了一个陌生场所,你就感觉好像不是这个世界的人,这个就让人觉得你信的是什么教啊,你怎么把信仰信成这个样子呢,所以弟兄姊妹,今天我们看到教会面临的极大挑战就是如何与社会去对话。
二、言语行为
与社会去对话,弟兄姊妹,我记得在清明节那个时候就有一些有信徒,我不知道是哪里的,就会问牧师啊,家里人不信,这个上坟啊,这个扫墓啊,可不可以?所以说每一年到这种情况当中,都会有人问这些问题。那弟兄姊妹,我们祭拜,什么叫祭拜?什么叫拜偶像?烧纸,烧香,磕头,一个真正的基督徒会做吗?
所以一个什么叫原则底线,不管你到哪里,别人让你吃血,你会吗?那你进入一个手拉面店,你进入一个饭店,他供的一个财神爷,你会拜两下吗?不会。但是如果是一种文化我们就要尊重。
如果你要以这个他家有财神我就不去,那你选的店少而又少,还有这个姊妹问说,哎呀,我买了个小面包,小面包是独立包装,独立包装上面有一个清真二字,他说我不能吃啊,这伊斯兰教的啊,我说那姊妹你还能吃什么呢?,是不是啊?所以说我们那个买的任何药品上面有一个标 OTC是吧,国药准字号,它必须得有这个标识啊,这个药没有问题,所以清真食品或是一些标志灯,有的弟兄姊妹在任何的事情当中,如果你上升到信仰层面,要不就是你真正的谨慎,要不就是极端。
所以说,任何违背于圣经的,任何把自己当做上帝的,就是邪教,这就是我的观点。所以今天我们可以看到教会以一个基督信仰为核心的这么一个团体,他有社会功能啊,为什么呀?教会在这个社会上有功能,要彰显爱,要见证耶稣,要在各样的情况上,我们基督徒,我们这个教会,我们金沙基督教堂要有所行动。
疫情期间出去发口罩,这也是一种光啊,我们区刘桥的一个聚会点啊,让这个疫情期间聚不了,会把这个教堂打开,配合村居政府做核酸提供场地,因为那时候没场地嘛,教会的场地比较大,这也是让信仰发出光啊,所以我说传福音有很多很多种方式啊。就看你会不会传。就看你怎么传。
所以今天弟兄姊妹啊,所拥有的社会功能,与外界最好的洽谈点,刚才我们讲的洽谈点,这个点呢,就是把爱豁出去,把光发出去,宗教上有4句话对今天的教职人员,最后一句话要在关键时刻起作用,弟兄姊妹我们基督教有没有作用啊,所以我们说教导我们自己的孩子,家里人说你不要给家里这么能耐,你不要给家里这么厉害,我多么希望你在舞台上,在学校上,你也是这个样子,胆量大,口才好,各个方面都行啊,是不是啊,盼子成龙嘛,所以今天弟兄姊妹怎么样将基督的爱传出去,我们既然能说出属灵的话来,既然能够追求生命来,既然自我感觉良好,那你就能够在这个社会当中,在各种的试探当中扮演好你基督徒的角色.
所以今天弟兄姊妹社会有各个层面,有各个种族不同的人,你如何能让这些人能够享受到基督的关怀,弟兄姊妹,这是我们的信仰水平,所以今天我们的信仰要提高,我们今天传福音我们说用现在的话叫技术要提高,那我们怎么样呢?
要有智慧,要提高,不单是口传,还要相处,还要有好行为,这些都是需要的,这样才能让信仰发出光来。
所以约翰福音他就讲到了,我们最会背的一个金钥匙,圣经怎么说呢,上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。反得永生啊,弟兄姊妹啊,以前呢,大家说呀,这个龙啊,然后魔鬼啊,就这种观念,现在我说很多传统的家庭教会,没有经过正统的信仰,他还是这种观念,弟兄姊妹啊,有的人甚至极端,背面有龙的,就是最早的那种,那个年代啊,剪刀剪掉家里红木家具,那时候我见过弟兄姊妹红木家具有龙头的,直接拿榔头就敲掉啊,整个一个家具报废了。
所以说今天弟兄姊妹,那么我们在想,很多的观念要更新,才能够在这个社会上能够让我们信仰发出光来,因为我们是信仰,我们是对基督的信仰,我们不是邪教、不是异端,我们更不是那种迷信啊,所以我们讲到了上帝爱世人,世人就包括所有的人,也包括信与不信的人,也包括各种形形色色的人,所以弟兄姊妹那么我们看到叫一切信他的不致灭亡,反得永生,爱是肯定爱,这是全面的,这个叫什么叫普世恩典。还有一种恩典叫什么呢?叫特殊恩典,这种特殊恩典就是后半句所说的,信的人才能不至灭亡,反得永生。
三、正信正行
上帝爱你不错,但是你想得永生,前提是信,所以这里讲的很清楚,所以说是上帝爱世人,这就包括所有的每个地方的,每个种族的,每个肤色的,每个不同的,包括好人坏人啊。只要是个人,上帝都爱,所以今天无论是谁,都在上帝所爱的这个范围之中,所以今天弟兄姊妹,我们身处的是什么啊,华夏啊。是有着历史韵味,文化底蕴深厚的一个伟大的中国,所以今天这个是民族历史悠久,56个民族,而且有着深厚的文化底蕴,那么今天想要在文化上去认同有着未来背景的基督教是一个困难的事情,所以今天你就会发现,哎,一知道你是信耶稣啊,他本来对这个基督教的认知啊,这个好像是国外传来的,所以现在就是要基督教中国化,如果再加上我们的行为,又见证不出来基督跟没信的没有什么两样,甚至不比不信的还不好,那么你反而传福音受了更大的阻碍。
所以今天弟兄姊妹我们以前有讲过,肯德基就是外来的啊,你说今天中国人吃早餐哪能吃的什么可乐啊,咖啡啊,汉堡啊,中国人吃早餐是什么?煎蛋粥,油条豆浆,这是中国人的胃啊,而且在我们中国每个板块当中,一方水土养一方人呢,所以他必须要融入中国人的思想,他才能够开得下去,才能够遍地开花,才能够站得住。
那我们基督教呢,也要融入中国传统文化,所以传统文化并不冲突啊,孝道啊,百善孝为先啊,耶稣说孝敬父母就是你能不能长寿的秘诀,就是前提条件,所以有人说信耶稣长寿吗?我告诉你长寿,但是你得孝敬父母。这是前提啊,这个是对年轻人说的,中青年人说的,所以弟兄姊妹,我们说在这种认同当中要做到是很重要的,今天我们就可以发现啊,5000年的文化奠定了中国人弘扬正气的思想追求,所以今天我们教会在这个社会当中生存,我们基督徒活在这个社会群体当中,每一天工作,每一天养家,每一天糊口,你离不开。既然离不开,那么怎么去平衡它?怎么能不得罪神呢?能够去抵挡诱惑呢?能不圣俗结合呢?
所以今天弟兄姊妹教会努力去做正气的事情,正气的事工,这也正是与社会一种很好的融合,很好的融合。比如慈善、奉献、公益宣传等等,所以只有让人认识我们知道,哦,这是正统的信仰,他不是异端,他不是邪教,当然了,现在异端邪教也是有的,所以今天弟兄姊妹我们只有在这样的时候,我们才能够为主发出光来,生活中人会问,这个人是哪里?是哪个教会,最后知道他们是信仰基督教,是信耶稣的,所以马太福音这里告诉我们,人点灯不能放在斗底下,要放在灯台上,放在灯台上的一个作用和目的是什么?就是照亮所有的人。就是要让信仰发出光来。照亮一家的人,那弟兄姊妹,今天我们就如此,教会就如此,并不是隐藏在里面的,而且是要走出去照亮一家人。我们家里都有停电的时候,会找小区物业告知家里的电出毛病了,需要检修了?在一个小区里挨家挨户都是有停电的时候,停电会让我们看不见光,惊慌失措,电器也不能用了,尤其在夏季,空调什么都没有了,那就得赶紧去修这个电,马上给物业打电话,或打电话找师傅,有时恨不得自己去修,为什么?因为我们需要光。
所以今天弟兄姊妹我们的信仰也要发出光来,我们所诠释的是什么,我们所起到的一个作用是什么,弟兄姊妹让教会的社会功能与整个社会的发展相适应,那么今天我们可以看到,我们要有一个完美的融合,完美的和谐,所以今天弟兄姊妹我们能够在这个社会当中能够立足,而且能够发展。
有一个长远的目标、长远的看见,让每一个人就能够看到我们信仰的光芒,让人家看到我们,透过我们看到我们所信的耶稣,今天你买房子,你进一个小区,一个小区的素质好坏,看两点,楼道整不整洁。进门保安有没有礼貌对不对啊,如果说这两个都是没有的话,那这个小区小区整体的素质也不怎么样,那么今天在一个教会当中就是一样的。制度完不完善,尤其是在我们这种礼拜当中,走动的有多少,手机响的有多少,这也是整个礼拜的一个环节和规矩,所以弟兄姊妹我们要起作用。这样才能发出光来。耶稣给我们做了标杆,做了榜样。约翰福音8章12节,耶稣对众人说,我是世界的光。耶稣是真理的光,他更是世界的光,而且说跟从他的就不在黑暗里走。这个话多宝贵呀,耶稣自己对众人说,我是世界的光,跟从我的就不在黑暗里走。而且最后一句话是最宝贵的,必要得着生命的光。所以你跟着光走,肯定不会摔跟头,你摸着黑走,早晚掉在坑里啊。
所以在这里我们可以看到今天耶稣说他是世界的光,所以跟从他的人都是光明中的人,所以我们称为光明之子,我们活在这个光中,这就告诉我们,教会要成为光明之地,使我们在天上的父,在我们的身上要得着荣耀。
那我们今天怎么做呢?主祷文说要在地如同在天啊,而且神给我们的日子如何,力量也如何,有多少人能这样啊?日子是神掌管,力量是神赐给,但是如果我没有力量享受上帝给我的日子的时候,那就是一种痛苦。这指的是什么?指的是人的疾病,所以弟兄姊妹上帝的话是我们什么脚前的灯,路上的光,脚前的灯,路上的光,那么光有一个作用,就是用来什么指引方向的,今天任何人出去,无论你几十年的司机,现在这个社会没有导航,没有 GPS定位,你哪里都找不到,尤其是你到一个陌生的地带是不是啊,你依靠的就是导航。
所以人生也像这个一样,我们不知道太多的 X,太多的未知数,未发生的我不懂的,那你就需要一个导航,这个导航不是智能软件,这个导航是耶稣基督,是你人生的方向。所以根从光走,就会发出光来,路上的光,脚前的灯光的作用就是指引,而且指引什么呢?就是引导那些在迷途当中的人走到正路。光的作用是这样,如果说这边有光,你不过来,那边黑暗你还要去。那就是可怜的。
总 结
所以弟兄姊妹,光的作用,它是引导、让我们看见,所以我们看到耶稣提醒我们基督徒在世界当中就要做引导的工作,怎么引导?我们的言语行为,我们看到今天基督徒参加礼拜这是必然的,这是本分工作,那么基督徒不仅仅是参加聚会,做个礼拜就可以了,还要成为基督的见证者。基督的传扬者。就是要让信仰发出光来。