我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：施比受更为有福。(徒 20:35)
元朝时，福音传到华夏，宫中民间，高官贵胄平民百姓多有信主的，他们被称为“也里可温”，意思是“有福之人”。信主的人是有福的人，福成为基督徒的身份标志，每个人信主以后，成了基督徒，都希望自己是个有福的人，在属灵生活上与其他弟兄姊妹共同追求新生命长进的过程，互相激励，彼此推动，更巴不得自己是一个福上加福、更为有福的人。
谁更为有福呢?
在使徒行传里，保罗牢牢地记得主耶稣的一句话，那是关于基督徒更为有福的教训。主耶穌说“施比受更为有福”。
给予的人是有福的，他的福比先前更多，为什么给予会让人更为有福呢?
- 01 -给予——是上帝创造的本性
上帝创造人的过程，就是不断给予的过程，从第一天到第六天的创造，都是在给予。给予谁呢?给人。为了人能生存，他在创造中预设了人所需要的一切条件:阳光、空气、海洋、陆地、衣食住行等，受造之物，奇妙无比，为人所用，没有一样靠人的能力和智慧创造，全是上帝白白赐给，如果要每个人先付费用才能享用这一切，根本不可能。比如太阳的光热费，人就付不起，地球上的一切生物都是靠着太阳的光热维持生命，地球每天所受的日光如果折合电力，以美元价值计算，全世界每天要给太阳付出160亿美元，而全世界每天的生产总值是多少呢?如果上帝要向全世界的人按日收取太阳光热费，以60亿人口计算，每人每天至少得向上帝缴纳2万6千美元。上帝就是这样爱我们，无偿地给予我们生存的一切所需。上帝在给予时有绝对的主权。约伯曾说:“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”这就是承认上帝的主权，承认神对人的主权，是每个人蒙福的开始。
如何承认神对人的主权呢?
就是知恩图报，在犹太人的《塔木德》里，上帝对犹太人说:你们有四个儿女要求我照顾，就是你们的儿子、女儿、男仆、女仆;我也有四个儿女要你们照顾，他们是孤儿、寡妇、外地人和教士;你们照顾我的儿女，我就照顾你们的儿女。
上帝不是要人对等付出，人也不可能报答上帝的照顾之恩，而是要人知恩图报，回报神恩是应当的。
在犹太人的生活中，他们一直听从上帝的命令，尽自己的能力照顾孤寡、寄居者和教士，正是这种报答神恩的信仰基础和为人意识，使犹太人创造了温馨的民族感情与和谐的社会生活，凝聚了这个民族的每一分子，调动了社会中的积极因素，在照顾他人的同时，自己也得到了照顾，在漫漫的两千年漂流岁月中，他们相伴着度过了许多苦难的日子。
上帝创造的本性是给予，神儿女的本性也应当是给予。只有给予才能创造，更多的给予是为了更多的创造;更好的给予就能更好的创造。人类悖逆神以后，给予的本性似乎变得模糊了，人作为人总有给予的冲动和欲望，却没有给予的行动和目标。不知道给予的意义和价值。现在相信并认识了上帝，知道自己的身份是神的儿女，还原神儿女的本性——给予，顺着神儿女的本性生活，神就赐福给我们，比“先前更多。”
- 02 -给予——是基督降世的目的
“基督耶穌降世，为要拯救罪人。”耶稣基督在世的一生，是给予的一生，在《马可福音》10章45节，耶穌说:“因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”在《哥林多前书》11章23-26节也告诉我们:“主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就掰开，说:‘这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。’饭后，也照样拿起杯来，说:‘这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。’你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。”
主将自己给予人类，将我们从罪恶里救了出来，如今每个人得以坦然无惧站在上帝面前，得蒙上帝的恩典，纵然我们舍了己身，叫人焚烧，也报答不了主为我们舍命的爱。
- 03 -给予——是爱人的特征
耶稣基督藉着圣灵与人同在，继续进行训诲、启示、医治工作;圣灵带领人悔改、重生、得救，圣灵给人恩赐、智慧、能力，圣灵带领人生活工作、明白真理、爱心奉献。在使徒时代，马可家奉献出一间楼房，用作门徒聚会的地方，这间楼可以容纳120人，使徒和众人在这里同心合意祷告，传扬耶稣基督的福音。这里由此成为教会历史上的第一间教会。因着初期教会的大力奉献，而使福音事工能如期进展，首先是为耶路撒冷的众圣徒捐款，他们中间有许多的贫穷人，需要救济。保罗四处传福音，号召各教会奉献爱心，拿出钱财，帮助耶路撒冷城中有需要的弟兄姊妹;其次是为福音工作的展开捐献。捐献出的不仅是一点款项，更是从自我的身上流露出神的爱来。
教会，是给予的教会，每个人的给予，是因爱天下人的灵魂，是希望福音被天下人得着，是在圣灵的感动下给的，我们若顺从圣灵的感动——给予，主就必赐福给我们，“比先前更多”。
- 04 -给予——是平凡生活的点点滴滴
主耶穌在《马太福音》25章34-35节对我们说:“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃;渴了，你们给我喝;我作客旅，你们留我住……这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”
在巴勒斯坦，有一条河名叫约旦河，是巴勒斯坦的生命河，在这条河上，自北向南有两个湖，一个是加利利海，湖里的水有进有出，水是活的，整个湖面宁静湛蓝，水产丰富，生机盎然。另一是死海，只知接受上游的流水，而不向下游排放，整个湖面死气沉沉，寸草不生，被称为死海，北面的湖像人体的心脏，南面的湖像人体的阑尾(盲肠)，心脏是活的造血机器，有进有出，让人体生机勃勃，而阑尾因为有进无出，接装病菌，久必发炎，真要人命。
无论是大自然还是人体，学会给予，才能充满生命的活力。
对一般人来讲，神要求当捐出十分之一，如果将当捐的十分之一全然给神的家，神必赐福给人比先前更多(玛3:10)。
给予，是慈爱上帝创造的本性，是基督耶稣降世的目的，是爱人的特征，是平凡生活里的奉献，顺从神的本性给予，体贴神的心意给予，在圣灵感动下给予，在平凡生活中给予，上帝必赐福给你“比先前更多”。
谁更为有福?懂得给予的人。
