我91年开始在日本读书，那年圣诞前夕，当地教会有活动，我先生问我要不要去看看。我刚出来，对国外宗教一无所知，也没兴趣。在国内，我一向以为只有没文化或心理不健全的人才会去教会。我活得很好，不需要去那里找安慰，更不需要谁来拯救我。我先生说，看看教会活动可以了解国外生活的一个方面。我想，既然这样，看看也无妨，反正我对神不感兴趣，我的兴趣只在人。
那天在教会初遇基督徒，虽素不相识，但大家都对我微笑，个个笑得很明媚，我一下子就感动了。在国内，很难看到这样的笑，我就笑不出那种境界。出国后，只要看到涩涩的笑，我就料定是大陆出来的。
那时，“运动”过去才两年，我心情仍然沉重，从这些明媚的笑脸中，我就看到了他们和我不一样。这点不一样，突然间让我想到大学时的一位老师，他曾经留学美国，身上有种与众不同的特质，在国内人际关系错综复杂的环境中，他那种特质令我敬重。当时，在国内极难看到那样一种宽容、大度、博爱的品格。可是，在这些基督徒的身上，我一下子就看到了那种令我敬重的品格。自那以后，我就常去查经班参加活动。
本来，我去教会只是为了人而不是为了找神，我不喜欢听人讲神。可是，从《圣经》里我确实读到许多以前不曾听过的知识，这使得我看人、看自己、看世界的角度与过去不一样了。至少我知道了人是不完全的，人是生来平等的，没有人可以成为他人的标准。我还知道了这世界上除了人与人，人与自然两层关系以外，还有人与神的关系。我对耶稣的行事为人十分敬佩，祂的许多教导都是人说不出来的。祂在被钉十字架时还求父神赦免那些刽子手的罪，这件事给我印象特别深刻。耶稣的爱与宽容是人难以想像的。所以，在一次布道会上，讲员问有谁愿意接受耶稣做生命的救主时，我举了手。
可是，我虽然表示过愿意接受耶稣，却不愿意受洗，因为在受洗时必须回答几个问题，其中有三个问题我理性上通不过：
1.耶和华是宇宙的创造者，是真神。
2.耶稣基督是神的儿子。
3.主耶稣复活。
依照我的经历和学过的知识，我怎么也想不通这三个问题。特别是耶稣复活这件事，我想不明白。若说这是历史上发生过的事，那么有什么凭据呢？我们说有过秦始皇，至少有万里长城为证；说有过古埃及法老，至少有座金字塔在那里。
我们以前在国内常说，“首先要思想上入党，然后组织上才能入党。”受洗也是一样，思想上都没认识清楚就受洗，那是假的。
现在，我把自己与过去认同的世俗隔离了，我按自己的本来面目生活，因为我知道神给了人自由意志。可是，我又进不到教会里来，我不愿意过基督徒的生活，我不喜欢那么多的祷告，我星期日要打工，不能去做礼拜。最主要的，我对受洗没有紧迫感，这不像留学考学校，考不上，Visa就没有了，非进去不可，非作选择不行。
所以，我不急着受洗，等上面的问题想通了再洗也不晚。
