“最”这个词我们常常在用：
“他是我见过的最好的男人。”
“他最棒，没有之一。”
“最美不过夕阳红。”
“世界最高的大楼在迪拜。”
我们在用“最”的时候，都有一个“参照系”，比如，“我见过的”，“世界范围”，“本次大赛”，等等。在“参照系”的范围，这个“最”的含义适得其所。
因为参照系是有限的，我们亦能看见“最”的标的物，比如，我们可以得见最棒的“他”，最美的“夕阳红”，最高的“大楼”，等等。
如果参照系必须是“无限”的呢？我们能看得见其间之“最”吗？
“无限”参照系是什么概念呢？天际，宇宙，时间，都是“无限”参照系，“天”是无边无际的，宇宙里包含的星系无穷无尽，时间没有开头，也不会止息。
要藉着“无限”的参照系得以展示其之“最”的，唯神无其他！圣经说：
“我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”（启22：13）
“天，是耶和华的天；地，他却给了世人。”（诗115：16）
“创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，……”（徒17：14）
“我是自有永有的。”（出3：14）
人类根本没有足够的“容量”接纳“无限”。因此，人不可能像在有限参照系里“看最”一样看“无限参照系”看“最”。
人的“有限”思维使人往往在想像天国的时候，把世上的“最好”（神赐予的恩典）放到天国“扩展”或“完善”，比如，今生我没能住上别墅，将来到天上去的时候，一定能住上最好的别墅，今生我的婚姻不尽如意，将来到天上去的时候，这个缺欠一定能得到弥补，今生我没考上大学，将来到天上去的时候，这个缺憾……
天国，岂是人间之“最”可以描述得了的！
想像一下圣经中关于“天国”的话语：
“那城内又不用日月光照，因有 神的荣耀光照，”（启21：23）
“不再有黑夜。他们也不用灯光、日光，因为主 神要光照他们，”（启22：5）
这样的景象，如何想像！
保罗说：“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（“模糊不清”原文作“如同猜谜”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。”（林前13：12）
在天上，与主“面对面”在一起时，（如今）对天国“最……”的想像，方能“落地”。
