约伯记当中，不但是满了浓厚的神秘色彩，似乎还有许多我们若不仔细思考，并且是基于对上帝和他旨意的认识，就很难理解的事情。以往在我们讨论其他话题----特别是关于试炼和试探的话题的时候，会经常引用约伯遭遇不幸打击的起因加以论述。由于今天不能再熬夜太晚了，所以我们就取其中一点，简略的讨论。我相信不单是我，或许有许许多多认真读经的肢体，都考虑过这这个细节----就是仁慈的上帝，借着邪恶的魔鬼的试探来试炼他仆人约伯的时候，居然允许魔鬼使用大风，吹倒了房屋，夺去了约伯10个孩子的生命。
在我们传统的认为当中，白发人送黑发人视为人生最悲惨的遭遇之一。然而约伯在一天之中失去了全部的儿女……难以想象，当时约伯是何等的痛苦。具有怜悯之心，并且与约伯感同身受的读者们，难免会对约伯抱不平。甚至开始对上帝的做法表示不能理解。我们会说：“哪有这样试炼人的？这应该是慈爱怜悯的上帝之所为吗？夺去人家的所有财产，也就够可以的了，为什么还要杀死人家全部的儿女呢？这岂不是太残忍了吗？若不是看见上帝与撒旦的对话，我们就把这个遭遇单单归在撒旦身上，为了我们心里的平衡，我们哪怕不去追究掌管万有的上帝没有保守。这可倒好，我们想为上帝辩护，都没有办法了。圣经清楚的记下来这个过程，岂不就是要告诉我们，这一切都是出于上帝的旨意吗？我们想装糊涂都不行。”就连约伯自己都清楚，虽然是借着魔鬼之手，但那是出于上帝。所以约伯遭遇这一切以后，并没有去埋怨魔鬼或咒骂魔鬼，而是单单将敬拜归于上帝。因他深知这一切出于掌管万有的上帝！
就如我们所经历的许多事一样，从现象看我们不理解，甚至无法接受。但我们的信心告诉我们，必须要相信上帝的慈爱和他的信实。并且如罗马书8:28所说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处……”我们就要仔细的看一看，这位爱上帝并且敬畏上帝的约伯，以他完全正直、远离恶事的行为表明他乃真信仰的圣徒。就连魔鬼都是他行为纯全的见证者。上帝是如何借着试炼在他仆人的身上得着荣耀，又在试炼当中满足祂慈爱和公义的属性呢。
与借着魔鬼之手杀死约伯的十个儿女相比，其他的失去，好像不足介意了，所以我们也不去一一的解释。就如奥古斯丁所说：“圣徒在世上失去所有财物，就像没失去一样……”因为他们知道，迟早他们要离开世界，那时这些财物就都必离开他们。即使在我们还没有离开世界以前，财物提前的离开了我们，又与我们的永恒价值有何妨碍呢？因为圣徒即使失去了全世界，也不会失去信心和上帝，这就足以。因对于真信徒的永恒价值而言，他什么也没失去。
但儿女提前离世也可与财物的离开相提并论吗？无论在什么情况下、什么时候，就感情而言，财物都不可能与儿女或亲人相提并论。当然，对于一个真正明白上帝旨意和永世的真实的信徒而言，就拿约伯来说，他最终得安慰，并不是因上帝又赐给他双倍的财富和又有10个儿女。他真正得安慰的原因，是因为他明白，他实际并没有失去之前的10个儿女，并且因为这次试炼，他额外又多得了10个儿女。这样，他就在永恒中，得到20个儿女。约伯记开头的时候，已经清楚的告诉我们，不但约伯自己极其敬畏上帝，也教导他的儿女，从小敬畏上帝，所以他之前的10个儿女，一定是因信得救的天国之民。只不过是突遭祸患，在尘世的寿命比较短而已。如果站在永横的角度看，获得在天国的居住权、并已经进入天国的人，谁还在乎在今世的寿数长与短呢？不单是约伯，而是每一个基督徒，都应该明白的真理。因为哪一个人都或许会遭遇至亲离世，甚至会有白发人送黑发人。但我们与世人不同，我们不会像世人那样悲痛欲绝。因为我们清楚启示录十四章十三节的话“我听见从天上有声音说：你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！圣灵说：是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”并且，我们更盼望林前15:52-53节“ 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的（“变成”原文作“穿”。下同），这必死的总要变成不死的。”的应许！
所以我们即使悲痛，也不过是短暂的悲痛，因为我们知道这不是永别，而是暂别！我们得安慰的，并不是因为逝者寿高年迈、子孙满堂、葬礼轰轰烈烈……，而是为他有因信而有得救的却据、罪的赦免的平安，因行而有美好的见证----而得安慰！
如此，我们还会觉得约伯的上帝是残忍的吗？就是那些与约伯有类似经历的肢体们，我们也应该像约伯一样的颂赞上帝，将感谢归给祂！因为他的慈爱高及诸天，他的信实直到万代。约伯的上帝，也是我们的上帝！你若在约伯的经历当中，看到上帝满满的慈爱与公义。我们也就会理解，在我们的经历当中，仍然是这位慈爱的、公义的上帝与我们同行。因祂的慈爱、借着祂儿子耶稣，使万物都服在我们以下，为要成就我们永恒的生命与价值。
【林前3:21】所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。
【林前3:22】或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的。
因信使我们在基督里承受万有，并且万有都是为我们预备的，表面看我们似乎是没有什么特殊的权利。但实际上，所有的受造之事物，包括天使、魔鬼，甚至生、老、病、死，都服在我们以下，成全为我们的永生而服务的仆役。我们去听听许多人蒙恩的见证就知道了……【罗8:28】我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
所以我们一定要在永恒的角度去认识在今生的经历。我们就不至于在短暂不幸实则永益的经历中失去盼望、灰心丧志、无尽悲伤……最后以一个我们熟知的小故事结束，本文：有一位殷勤为主服侍的牧师，在他一个十几岁的儿子因病不愈离世以后，他就一蹶不振，整天活在痛苦和对儿子的思念当中。甚至对上帝心生埋怨。直到有一天，他到田野里去，看见一个牧羊人，赶着一群羊过一条小河。但有一只大绵羊，怎么也不肯过那河，牧羊的人想尽了一切的办法也不行。最后，牧羊人抱起了这只大羊的孩子，就是小羊羔，在羊群的前面趟水过河。出乎预料的是，之前那只无论如何都不过河的大绵羊，这回乖乖的，目不转睛的跟着牧羊人的身后过了河……
看完了这一幕以后，这个牧师忽然醒悟……从那一天起，他不再消极、不再悲痛。重新振作起来，比以往更加殷勤，更加尽心尽力的去传道、服侍教会！
至亲、至爱离世归天家，对于真正的基督徒，不会成为消极的原因，反而会成为积极追求的动力！他（她）们既然先去了我们共同盼望、终必到达的彼岸，身在此岸的我们，除了心里日夜思念那里、目不转睛的望着那里、马不停蹄的奔向那里。难道还有什么景色比我至爱亲人们所在的天国更美、更能吸引我们，使我们流连往返忘了归途吗？
