大卫的临终遗言5：律例、诫命、典章、法度有何不同
大卫之所以成为大卫，就是因为他会仔细辨析上帝的旨意，细分上帝借着各种不同的途径所表达的信息，以辨明上帝的旨意。在其著名的诗篇第19篇中，大卫就用了六个不同的词汇来表达上帝的旨意。
0评论2019-05-25873
天国不是用钱买的
天国是“无价之宝”，不是用钱就可以买得到的。但，天国“值得”人们“倾其所有”取得，并进入。这就是耶稣所言——“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。”——的意思。
0评论2025-01-10233
“你们要喜乐”
喜乐是基督徒的“产业”，是“灵里”状态的“征兆”。基督徒如果失去喜乐，就意味着灵里出问题了。此时，就要去找根源，使灵里的状态正常起来，健康起来。喜乐就回来了。
0评论2024-07-28122
大卫的临终遗言1：自立自强，认清职分
大卫临终遗言的开篇是要所罗门在心志和身份的认同上，就要选择自立自强，脱离襁褓式的生活和思维模式， 勇敢地承接使命，承担责任。开始自己全新的侍奉。
0评论2019-05-2398
体贴主的心意
体贴主的心意，不是凭自己以为“好”的想法，去帮助主。我们不妨藉着彼得和马利亚以及马大的作为，来揣摩这件事。作为基督的门徒，我们要体贴主的心意。我们不能凡事明白主的心意，但，主会藉着对我们的操练，使我们在明白主心意的事上，日益成熟。
0评论2025-01-2486
“到我这里来”的真切含义
我以为，要真正明白耶稣所言“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式……”，重点在于——要明白“到”的含义，“到”是降服于耶稣。如是，你就会把“重担”抛弃（那是你自己的），而负容易的轭，挑轻省的担子（那是耶稣的）。
0评论2025-09-0280
神“必”看顾我们
既然有神“看顾”的承诺，那么，大卫逃到迦特时，干嘛要假装疯癫呢？大卫不是神，他有软弱的时候。神要藉着大卫的软弱，操练他，使他刚强。而且，即便他软弱，神也为他开了一条路，让他逃脱。
0评论2025-10-2466
八福
饥渴慕义，是说羡慕和秉行公义如饥似渴。如饥似渴，是出于人的本能；锦上添花，是出于人的虚伪。俗人行义，往往是锦上添花，以美言市尊，以美行加人。饥渴慕义，是发自灵魂的呼声，神必将祂的公义，饱饱赐给这如饥似渴的人。
0评论2025-08-3158
“拿石头打她”
发现别人的毛病，似乎是人类的本能，因此，在日常生活中，总是会拿别人的弱点或者经历当作茶余饭后的谈资，甚至会极其主观地去对别人进行绝对性的评判。但是，生活中很多的是与非，往往都来自于不同的站位和立场，常常有失偏颇。
0评论2024-06-2153
大卫的临终遗言9：对神忠心，对人真诚
大卫的临终遗言，没有什么政治手腕，没有什么治人之道，没有什么厚黑国学，没有什么孙子兵法，只有厚道，人道，天道，敬畏上帝，挚爱人民之道。
0评论2019-05-3052
蒙主喜悦的祈祷2： 上帝喜悦什么样的祈祷
祈祷是我们属灵生活中最为重要的操练，祈祷是我们与神的团契。祈祷不是乞讨，祈祷不是索取，祈祷是神人交通最为重要的方式。蒙神悦纳的祈祷是献给上帝的美祭，不仅令神喜悦，也会让人得着祝福。
0评论2019-06-0347
“我的能力是在人的软弱上显得完全”
老姐妹希望神一步到位地治好她，这种愿望没有错，保罗为了要神把他身上的刺拿掉不也求告神三次吗？但，神比保罗清楚：把刺留在他身上更好。出于同样的原因，神把病留在了老姐妹身上。
0评论2024-07-3147
“小事”与“大事”
让我们丢弃“钱财”这小事，图谋“爱主爱神”这大事。基督徒的钱财，也是神赐给的。基督徒也需要钱，但基督徒面对钱财和主时，心中有主，晓得我们是侍奉主的，不是侍奉玛门的!
0评论2018-08-2845
靠钱不靠神的可悲结局
危难时刻，人们总想能尽快地走出“困境”。通常人们会在第一时间想到“找人”帮忙，或者“靠钱”化解。但，这是世人的方法，基督徒不该这样，走“世界路线”。“靠钱”（也就是“靠人”）的结局如何呢？
0评论2024-09-2443