从“父母”到“母亲”
耶稣说“不要称呼地上的人为父”不是要我们不称呼生我们的父亲为父。耶稣要强调的是，地上所有的人（包括生身的父）都不能取代“天上的父”对我们的引领，教导，关怀，供应……
0评论2024-08-0241
“我的能力是在人的软弱上显得完全”
老姐妹希望神一步到位地治好她，这种愿望没有错，保罗为了要神把他身上的刺拿掉不也求告神三次吗？但，神比保罗清楚：把刺留在他身上更好。出于同样的原因，神把病留在了老姐妹身上。
0评论2024-07-3147
“你们要喜乐”
喜乐是基督徒的“产业”，是“灵里”状态的“征兆”。基督徒如果失去喜乐，就意味着灵里出问题了。此时，就要去找根源，使灵里的状态正常起来，健康起来。喜乐就回来了。
0评论2024-07-28122
“你手里是什么？”
我们要记住，我们手里的东西只是彰显神荣耀的“介质”，只要我们愿意服侍神的“心”被神悦纳，我们手里的东西，尽管“不起眼”，但神要藉此彰显的荣耀却是“不封顶”的。
0评论2024-07-1417
“拿石头打她”
发现别人的毛病，似乎是人类的本能，因此，在日常生活中，总是会拿别人的弱点或者经历当作茶余饭后的谈资，甚至会极其主观地去对别人进行绝对性的评判。但是，生活中很多的是与非，往往都来自于不同的站位和立场，常常有失偏颇。
0评论2024-06-2153
公义的检验
为什么神放着那众多的天使不去使用，也不去询问。而是偏偏问撒旦，关于他所喜悦之人的状况。这里让我们看到一个非常重要的事实，就是撒旦一直在留意观察神的仆人，或神喜悦的人。
0评论2023-08-129
得神人称赞的百夫长
有的人得到了人的称赞，却失去了神的称赞；有的人，得到了神的称赞，却失去了人的称赞，；能同时得到神与人称赞的人少而又少，凤毛麟角，《路》7章给我们描写了一个得神、得人称赞的百夫长。
0评论2019-11-2235
蒙主喜悦的祈祷2： 上帝喜悦什么样的祈祷
祈祷是我们属灵生活中最为重要的操练，祈祷是我们与神的团契。祈祷不是乞讨，祈祷不是索取，祈祷是神人交通最为重要的方式。蒙神悦纳的祈祷是献给上帝的美祭，不仅令神喜悦，也会让人得着祝福。
0评论2019-06-0347
大卫的临终遗言10：赏善罚恶，断绝后患
他的临终遗言被圣经记载，成为今天我们的警戒，各种体悟实在是历久弥新的真理，值得我们每个人学习侍奉，追求成长，这一生反复思考的经验教训和属灵的真理。
0评论2019-05-3020
大卫的临终遗言9：对神忠心，对人真诚
大卫的临终遗言，没有什么政治手腕，没有什么治人之道，没有什么厚黑国学，没有什么孙子兵法，只有厚道，人道，天道，敬畏上帝，挚爱人民之道。
0评论2019-05-3052
大卫的临终遗言8：谨慎行为，信实谦虚
今天，我们都从上帝领受了我们的托付，上帝按着我们的才干赐予了祂神圣的嘱托，我们都当尽心竭力，谨慎行为，以灵以诚，用心用情，做好上帝的托付。
0评论2019-05-2932
大卫的临终遗言6：抓住应许，尽忠职守
上帝不仅托付了大卫家族履行做王的职分，也托付了我们所有信靠祂的人成为祂天国的子民，在世成为祂美好的见证，我们只有履行我们的使命，方有上帝应许之恩典的成就。
0评论2019-05-2832
大卫的临终遗言5：律例、诫命、典章、法度有何不同
大卫之所以成为大卫，就是因为他会仔细辨析上帝的旨意，细分上帝借着各种不同的途径所表达的信息，以辨明上帝的旨意。在其著名的诗篇第19篇中，大卫就用了六个不同的词汇来表达上帝的旨意。
0评论2019-05-25873
大卫的临终遗言4： 谨守诺言、信守圣约
上帝对我们具体的感动让我们去遵行，这就是祂对我们的吩咐——具体的，每个人在被上帝赋予的职份上，在上帝对我们具体的呼召上的践行。以及祂通过圣经给我们的特别的应许。
0评论2019-05-2412
大卫的临终遗言2：选择刚强，摒弃懦弱
你选择刚强，靠主就能刚强;你选择怯懦，就会因为只靠自己，只看环境而懦弱。绝不要被性格论欺骗了，刚强作大丈夫与性格无关，而是跟我们的灵性、信心与渴望相关。
0评论2019-05-2317
大卫的临终遗言1：自立自强，认清职分
大卫临终遗言的开篇是要所罗门在心志和身份的认同上，就要选择自立自强，脱离襁褓式的生活和思维模式， 勇敢地承接使命，承担责任。开始自己全新的侍奉。
0评论2019-05-2397
退休是老人最美的侍奉
身为上帝拣选的仆人，我们不仅要侍奉的好，还要接力棒交接的好。好的退休是对我们侍奉最美的注脚，是异象最佳的传递，也是一个老人最美的侍奉。侍奉的过程，便该是我们寻找交棒的过程!
0评论2019-05-2314
