很久以前，我看过一部写抗战的长篇小说。时间久了，小说的内容我忘得差不多了。有一个情节依稀记得。
在一个日军统辖的地区，日军的最高长官看上了汉奸保长的老婆，而保长的老婆刚好属于“风骚娘们”一类。能受到日军长官的青睐，是做汉奸的人求之不得的机会。保长老婆当然不会放过这个机会，她对最高长官奴颜婢膝，而且以做他的姘妇为荣。不用说，有个人有苦说不出，这人就是保长。保长戴绿帽，还不敢吭气，眼睁睁地看着老婆跟日本军官当着他的面关系亲昵。有一回，保长在日军军部办理公务。保长发现日军的一些主要军官都不在家，他老婆在家。他迫不急待地抓住这个机会，把老婆紧紧地抱住，向她诉苦……就在这时，外出的军官回来了。按照惯例，老婆必须出去迎接最高长官。处在“兴头”的保长一下子泄了气，不得不“顺从地”让老婆把自己推开。老婆离开时，说了一句话：“谁叫你这么窝囊！”望着离他而去的老婆，保长捶胸顿足……
保长不愿意老婆被日本军官霸占，却无奈于他改变不了他这种“窝囊”的状况。
我真不喜欢在文章里举这样的例子，但，这个例子对于有些基督徒过不了圣洁生活的“窝囊”，委实很有提醒作用，我不得不用它说事。
最近，教会有一个弟兄跟我说起他的一桩“苦衷”：
弟兄姓徐，四十多岁，信主十多年了。
徐弟兄信主前，染上了赌博的恶习。信主后，他靠着主对付这个恶习。但，试探使他频频失败，他一次又一次地陷入试探。
徐弟兄说，他也知道赌博对他身心的伤害，但就是不能“根治”。前几天，信主前在赌场交的赌友们上门找他，邀他去玩一把。他内心挣扎许久，最终，以“最后一次”慰藉自己的良心，跟赌友去玩了。事后，捶胸顿足。徐弟兄说，每次他陷入试探时，总要“捶胸顿足”一番。“有什么办法呢！”这是徐弟兄无奈的“哭诉”。
保罗也哭诉过：“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢 神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！“（罗7：21-24）
徐弟兄自认“窝囊”。
我跟徐弟兄就他“窝囊”的事，进行了交通。我把保长“窝囊”的故事说给徐弟兄听。
保长“窝囊”，因为他对付不了霸占他老婆的日军长官。
徐弟兄“窝囊”，因为他对付不了霸占他心灵的“旧人”，仍然处在“罪的奴仆”的实际里，如保罗所言：“你们从前虽然作罪的奴仆，”（罗6：17）
但，那是“从前”的事了。现在，徐弟兄不该“窝囊”了，因为神已经为徐弟兄除掉了使他“窝囊”的那个“对头——旧人”。
保罗说：“我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。”（罗6：6）
这个道理我想很多人都知道（徐弟兄也知道），但如何成为我们的实际，这就需要进一步探讨和实践了。
保罗说：“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”（罗6：16）
有人以为，这句话很“空洞”，我顺从神，还得我自己去行，那又有什么用呢。
必须这样做！不要以为，我们有了基督的生命，只要我们“点击”一下按钮，圣灵的果子就“自动”结出来。
或许，徐弟兄就是因为缺少“实践”新生命的缘故，所以，尽管那个“头头——旧人”已经被神除灭，但，他却仍然“窝囊”。
容我举一个例子说明这道理：
一个天生是哑吧的孩子，你怎么教他说话，他都不会说话。
但，假如有一个孩子，经检查身体状况全部正常，大人却在他出生的那一天让他生活在一个与人隔绝的环境里，长大后，他一定也是一个哑吧。
有基督生命的人，虽然有基督的生命，但假若不实践生命，就像说话功能正常，但因为缺乏实践，也只能是个哑吧一样，仍然是个“窝囊”的人。
我勉励徐弟兄和我自己，知道这个道理，就要不断地实践“基督的生命”，彻底告别“做罪的奴仆”的苦衷——那真是太“窝囊”了。
