公义的检验

【伯1:8】耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏　神，远离恶事。”

首先，约伯记本身就是一本充满神秘色彩的经卷。一章第6节“ 有一天，　神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中”这节经文所呈现的场景，就让人难以明白。好像是说：有一天，神在与他的众使者开会。撒旦忽然不请自来，并参与在其中。

当然这里祂的众子指的是众天使。撒旦其实也是天使，只不过，牠是犯罪堕落的天使。其实在充满万有、无处不在的上帝面前，被造物没有一样不是显然的，没有一样不是在他眼前的。也可以说万物若被上帝所用，并没有选择的余地，没有拒绝的可能。任何事物在上帝看来，都是信手拈来。任何事物，在充满万有的上帝面前，都不存在距离差异。当耶和华问撒旦“你从哪里来”的时候就说明神要使用牠而招呼牠。一定不是指在神没有允许的情况下，撒旦可以擅自到神的面前，与祂交流，只能说明是神要使用牠做事了。接下来的结果正印证了这一点。撒旦回答说：“我从地上走来走去，往返而来”。这个回答不能说明撒旦是脚不停蹄的忙碌，应该在形容撒旦在背离上帝以后，在神的众天使中被驱离，失去了地位，成为了天使中失去本位的流浪者。“走来走去……”正像是形容一个没有安息的流浪者。记得在分享犹大书的时候，曾特特的分享了“本位”的重要性。我们也是同样，若不甘心于上帝的安排，擅自离开上帝呼召我们时候所量给我们的使命，哪怕是看起来很积极的追求。正如许多分裂者曾经做的那样，不能安稳下来，在盲目跑来跑去，真像是一个在神使命之外的流浪者。

【伯1:8】耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？……”

这句话就是我们要讨论的关键点。为什么神放着那众多的天使不去使用，也不去询问。而是偏偏问撒旦，关于他所喜悦之人的状况。这里让我们看到一个非常重要的事实，就是撒旦一直在留意观察神的仆人，或神喜悦的人。似乎还是神所允许或委托的。我就曾思考过这个问题。谁都知道撒旦一直在仇视神的儿女，企图攻击、迷惑或绊倒他们。难道上帝不知道吗？这个问题我思考过，直到如今才豁然开朗，因为我突然想到，这是最公义的检验。这是一个原则，就是如果想要检验一个人是否合格、是否完全，一定不要选择爱他之人，而最好、最公义的人选是恨他之人。因为让爱他之人去检验，一定会是“爱要遮掩许多的罪”的结果。但恨他的人会以挑错、报复、落井下石之心，对其明察秋毫，并且毫无怜悯、无体恤。所以一个人的行为若真是完全，一定是在他的对头的眼中也是完全，连仇敌都无可挑剔。我似乎突然理解了，从我服侍主以来，这么多年为什么我的身边，总不缺乏反对者和仇视者？曾经为此非常的苦恼，现在看来，这全然是神的爱。神借着这些反对我、不爱我的人，成为了我的看顾者和修理者，才成就了我的生命。使我脱离许多的败坏，改掉很多的毛病。

比如，在很多年前，由于我们这里是油田，很多人家都在偷窃井上的电来取暖、做饭。包括许多基督徒也是如此，但有一位一直反对我的弟兄，有一天，用写公开信的形式指责我：“那属于偷窃……”。看了他的信之后，我下定了决心，以后永不用那种偷来的电。这么多年来，虽然包括指责我这位弟兄和许多他所爱的那些肢体们，一直在用这种电。但是我宁愿冬天烧柴取暖，全家整天冻的哆哆嗦嗦，也一直坚持保持这方面的清洁，不给魔鬼留有攻击的把柄。现在想起来，能胜过这个软弱还真是那位弟兄帮助了我。但那些爱我的人，并不是不明白这个原则，他们都是因为爱而体恤我的不容易，就任凭我与大多数人都这样生活，并不觉得不妥。所以我们要感谢神放在我们身边的反对者，因他们对我们生命的成就，比那些爱我们的人更多。

神后面的话“地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事”，撒旦并未反驳，这说明了三件事，第一，就是撒旦真的一直在用心查看约伯；第二，就是撒旦曾经屡次试探过约伯，并且失败；第三，就是约伯，真的如神说的这样----完全正直，又敬畏神，并远离恶事。撒旦没反驳，正是印证了神对他仆人的赏赐的公义性，是他的敌对者也哑口无言。同时也使撒旦在神仆人得胜的荣光当羞愧难当。

即使后来羞愧难当的撒旦，继续控告约伯，寻缝攻击他，甚至激动上帝。以至于好像上帝中了撒旦的诡计，而允许牠去攻击约伯。就如之前我们所说，实际上撒旦是被上帝所用，虽然表面上看起来好像是撒旦主动，但实则正好相反。若不是上帝有意试练约伯，撒旦的试探请求，就不会被上帝允许。……至于这另一论题，只能改日再叙。由于昨夜几乎一夜未眠，今天一天又奔波疲乏，明早还要去银浪教会守圣餐之礼，所以只能就此落笔。