春天，相爱在所罗门的廊下
雅歌是圣经的一卷书；而圣经与所有异教的经典完全不同。虽然雅歌只有一次提及神的名字，但雅歌每一个字都出于圣灵的默示。是的，圣经为什么要收录雅歌，并将之置于中心位置？
0评论2024-02-2913
水面上行走
现在我们返回马太福音的中间地带，将这段经文作为马太福音系列课程的结语。彼得在这一神迹中的角色，只有马太福音有记载。所以我们也需要补充完成这个功课。
0评论2024-02-284
教会的使命
感谢主的话语。一年风云激荡，拾阶而上；我们终于到达了马太福音最后一课。与主登顶，君临天下。这3节经文也可以交叉结构：首尾
0评论2024-02-2715
定于一个人
马太福音28:16-20非常重要，所以我们要分两个主日讲完，并将这段经文分别放在基督权柄（28:16-19a）和教会使命（28-20）两个主题之下。
0评论2024-02-253
世界的基础
马太福音28章可以这样分成四个基本单元：第一、基督复活（1-7）；第二、重造男女（8-10）；第三、魔鬼权势（11-15）；第四、教会使命（16-20）。被称为弟兄的基督徒或门徒，要起来与复活的基督一起治理这地。
0评论2024-02-252
复活后的显现
感谢主的话语。基督复活首先向女人显现，或者说先祝福女人；并赋予她们一个新的生活方式和人生目标；又使她们称为教会的祝福。
0评论2024-02-251
明天的坟墓
感谢主的话语。封坟事件是马太福音独有的记载，而且我们可以看见外邦人与犹太人以及双方的掌权者在保卫坟墓事件上的亲密合作。
0评论2024-02-017
十字架神学
感谢主的话语。四福音自然都记载了耶稣之死（马可福音15:33-41，路加福音23:44-49，约翰福音19:28-30）；但马太福音记载的最为详细；并且有非常独特的记载（52-53）。如果将这段经文交叉结构，耶稣之死至少有双重意义。
0评论2024-02-0110
本丢彼拉多
感谢主的话语。使徒行传1-5章，是对十字架或基督事件最好的总结或阐述。关于犹大，参见使徒行传1:15-26。至于今天的证道经文，首先可以交叉结构如上。注意君王（耶稣与世人的关系）-基督（耶稣与上帝的关系）-义人（耶稣与魔鬼的对立）这三个概念的结构性作用。其次对观耶稣与彼拉多及士兵。
0评论2024-01-305
卖主的犹大
感谢主的话语。我们恋恋不舍地告别了马太福音25章，为三大末世论天喻感谢赞美主。主耶稣在最后遗言之后，开始走向十字架。
0评论2024-01-289
两班羊之喻
感谢主的话语。这是主耶稣的“最后遗言”（平行约翰福音14-17）。在马太福音25章的三重比喻中，最后这个比喻实际上揭示了愚拙童女与恶仆到底因为什么样的行为，或缺少什么样的行为而最终没有得救，却落入“永刑”之中。
0评论2024-01-286
三仆人之喻
感谢主的话语。这段经文和路加福音19:11-27（另参马可福音13:34，路加福音12:48），在教会传统上定义为“按才受托的比喻”。
0评论2024-01-273
十童女的比喻
感谢主的话语。马太福音25章继续耶路撒冷（中心）、末世论和行义这三大主题。这段经文的两个基本主题已经出现在上文。
0评论2024-01-266
忠仆与恶仆
感谢主的话语。从马太福音23:39甚至从21:1开始，一直到25:46，主耶稣开始转向基督复临和末世审判这个主题；这个末世论真理进一步
0评论2024-01-256
咒诅文士与法利赛人
奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天的证道经文是马太福音23:1-39，感谢主的话语。这是新约圣经中非常独特的一章，尽管在旧约中，先
0评论2024-01-247
羔羊的婚筵
感谢主的话语。这一幕或许令人费解：人们为何如此厌弃甚至仇恨上帝的请客吃饭？答案有三。第一、筵席指基督，耶稣是天上降下生命
0评论2024-01-245
复活与义路
感谢主的话语。这是马太福音独有的一段经文，是主耶稣三个葡萄园比喻中的第二个（20:1-16，21:33-46）。在这个比喻中，耶稣对两
0评论2024-01-234
你的王来了
感谢主的话语。虽然这段经文与马可福音11:1-11平行，但这个主日正逢棕榈主日，所以我们还是换一个角度讲论这段信息原因之一是主
0评论2024-01-221
在后的要在前
感谢主的话语。由于马太福音第19章与马可福音相关信息完全平行，因此这个主日证道经文我们到达马太福音20:1-16。从马太福音19:1
0评论2024-01-217
弃绝与饶恕
感谢主的话语。马太福音18:15-35几乎是该福音书独有的一段经文（另参路加福音17:3-4），涉及教会内部纷争的处理。这段经文可以交
0评论2024-01-204
