今天我们学习的是《讲道学概论》，在《讲道学概论》这一科目的课程给我们学习了。并且告诉了我们讲道的方式和方法，所以今天的牧会人一定要圣洁，作信徒们的榜样，要有生命，讲道的人也要有经验，要有人生的经验，并且通过神的话语要有很深的默想，所以年青人要有人生的经验，所以通过我们神的话语要有应用，使信徒们有所得着，所以我们的讲道也要有行为跟着，这位给我们上这门课的教授就是一位牧会者，他讲了八年的道，从二十岁就开始讲道，一共有八年零六个月的牧会，预备讲章，修整讲章，是很仔细的，都是这样的告诉我们了。所以为了准备讲章花了二十个八的时候，就算是再忙或特别忙的时候，也要有十二个小时，一般都是在十五个小时左右，讲道有主题式的讲道，也有释经式的讲道，告诉了我们。应用在自己与信徒的身上，所以通过神的话语让人听了有所变化，这是我们所需要知道的，《以弗所书》一共有六章，讲义告诉了我们，还有重要的话和肯定的句子，要用不同的颜色的笔画出来，讲过《创世纪》，《出埃及记》，最长的是《马太福音》，所以今天我们的讲道就是要让信徒得着生命的，得着帮助的，并且是谨守遵行的，这就是我们讲道的目的，要有具体的，并且是在行动当中在生活当中所彰显出来的，而不是空洞的，这才是听道的目的，所以最最重要的也是要行道，我们讲道的时候是要把人带到上帝的面前，所以我们传讲的时候是必须要有具体的，在生活当中要让他们行出来，让他们的生活有所改变，生活得到道的改变，这才是我们今天传道人讲道的目的，所以我们用的这个教材是一个很有名气的牧师写出来的，这就是我们这次学习这门课程《讲道学概论》的教材，讲道学是很好的，通过这次的讲道学学习，要让我们的讲道有所帮助和进深，《罗马书》，《创世纪》讲道有着不同的讲道的方法，都是这样的告诉我们了。所以我们的讲道要有不断的更新，所以讲道之前是必须要有讲义的，这是必须的，也是我们所需要的，讲道要不断的时常的更新，重点与亮光我们要记下来，免得我们会忘记，作为我们以后预备讲章的帮助所用，我们也可以写出我们自己的亮光，但是更重要的是要写出自己的东西，就是生命的里面出来的东西，这个是很重要的，所以注释书会给我们帮助，但是我们不能完全的依靠，比如说我们讲（赛3章）一样的，要不偏离圣经，不偏左不偏右，按着圣经的真理来传讲上帝的道，所以要先默想，看注释书，听听讲道的影片，但是不能模仿他人的讲道，有的地方要多想要多祷告，要尽上我们自己的本分，并且得到很多的恩典，使信徒们得着恩典和帮助，所以我们不要着急，要一点一点的来，来预备写我们的讲章，按着正确的方式和方法来预备写我们的讲章，这样慢慢慢慢的我们就会更加的容易去预备一篇讲章了，所以这个教授教我们的方法，都是我们今天的传道人非常实用的，所以这就告诉了我们我们的讲道一定要有内容，要清晰明了，更不要乱，要使我们对我们所讲的信息要更加的清楚和明白，（太9:10#）要知道你们所讲的是什么，能够讲好道的技巧就是要多讲，讲道讲的好教会就会复兴，所以今天我们讲道的人，我们的生活，我们的日常生活，我们的行为都是很重要的，不单单是如此，还要有领导力，还要有爱心，所以我们要用我们的爱心来预备我们的讲章，这样我们所预备的讲章才是成功的，所以我们不要按着我们自己的意思去讲，而是要用着神的生命按着神的旨意去传讲神的道，要让我们不骄傲，更加谦卑的服事神，所以我们牧会的时候不要把目标放在人数上，要注重在教会的成长上，所以牧会与讲道都是一样的，所以我们要看重本质上的问题，所以我们更不要把神的荣耀当成我们自己的荣耀，这是不对的，所以我们要把一切的荣耀归给我们的神，所以我们要被圣灵充满，我们要得着圣灵的能力，我们要不断的去训练，要有好的与神的关系，所以本课程就是让我们按着圣经的真理来正确的来传讲神的道，让我们知道如何有效的去传讲我们的神的话语，学会讲道，学会预备讲章，我们要用神学的角度来看和理解讲道，我们的神是全能的，我们用我们的肉眼是看不到神的，他是超越我们人的理性的，所以我们要用灵去看见神，基督教与别的宗教最大的不同，就是我们得到神的启示，那么神是通过什么给我们启示呢？就是通过圣经，还有自然的万物，所以理性给我们了他的启示，让我们可以明白创造的主，神是通过我们的历史向我们显现，我们的神是关心我们所有的，是掌管我们的一切的，是一直与我们同在的，我们的讲道要有神的同在，要有圣灵的内住，耶稣基督是真正的神，这是我们需要真实的相信的，也有明明看见神的但是还是不相信他，就如同跟随了耶稣基督三年半的犹大一样，以最后一样出卖了主耶稣，所以今天我们想要相信他就必须要相信他，要相信圣经的话，那么我们所传的道就是传福音，通过圣经，教会，敬拜，相信来让耶稣基督这位神，所以我们今天的讲道是不可以离开圣经的，所以我们的神在礼拜当中通过讲道给我们启示，把自己的意义显明给我们是我们可以明白，讲道就是把看不见的神宣布给我们，所以讲道不是单单的为了教会的复兴，也是要信徒得着生命，所以讲道的人也是很重要的，所以今天我们讲道的人必须要圣洁，是不能有好的行为，这是特别特别的重要，我们啊哟尊重老年人，学习他们的经验，还要让他们来培训一下年青人，来教导一下也是很好的，所以我们的讲道要讲神的话语，我们千万不要将自己的话语，用神的灵，用神的生命去传福音，来传讲神的道，不要来利用神，所以我们的讲道一定要有圣经的根据，所以讲道是很重要的，讲道的时候我们不要讲人的话语，乃是要讲神的话语，就是要讲神的道，所以讲道的中心就是主耶稣基督，也就在我们的主耶稣基督的身上，让我们能够拥有圣灵的能力，所以我们的讲道要注重本文，就是圣经，所以圣经是优先的，所以我们千万不要把讲道变成见证，所以我们的讲道最最重要的就是要把我们的主耶稣基督显明出来，所以我们讲道的人也一样都是神的羊，所以我们要通过讲道，让信徒看到耶稣基督，所以神的话语就是我们今天所读的圣经，圣经就是神的话，神的道，所以我们要用讲道来传达神的话，所以我们今天要传讲神的话语，观念也要有不一样的更新和改变，更要有圣洁的生活，并且要有更新的观念，这是很重要的，所以我们的讲道是很重要的，所以今天我们看圣经的时候就是要明白神的话，所以基督就是强调神的话语，因为我们神的话语是对我们有帮助的，所以今天我们的讲道的时候一定要传讲神的话语，圣经就是神的话语，也就是说我们的讲道是不可以偏离圣经的，因为圣经就是神的话语，神的话语就是真理，就是福音，所以神的话语是特别重要的，所以圣经的中心就是我们的主耶稣基督（约9:39#）（约9:35#），今天我们所读的圣经如果没有耶稣基督就什么都不是，所以今天我们要对我们的神的话有明白，对我们的信徒要有爱，用我们的主耶稣基督的爱去爱他们，这就是圣经所告诉我们的，通过我们的讲道神对众人说话，所以讲道就是见证神的话，是成为神的代言人，这就是讲道的重要，所以有一个新正统的代表人物，有很对的人来评论他，但是他也有好的地方，也通过他让人更注重神的话语，虽然他有缺点，但是也要学习他的优点，所以我们要了解的多，明白的多，不好的我们觉对不去主张，好的我们一定要去学习，都是这样的告诉我们了。使我们的信仰纯正，知识见识多而又多，所以我们要抵抗那些不好的，我们要有分辨，眼光要广，
神的话语一共分为三种形式：
1、 耶稣基督，神的话语就是道成肉身的耶稣基督。
2、 圣经，圣经就是我们神的话语，我们也要分辨神的话语，（约1:1-3#）告诉了我们道就是神，圣经就是神的话语。
3、 宣布的话语就是讲道，讲道就是传讲神的话语，传讲神的道，讲道是必须要有圣经的根据的，我们要传讲耶稣基督，所以讲道就是讲神的话，神的道，所以我们今天的讲道者就是要传讲神的话语，并且要有圣经的根据，有圣灵的能力，有神的同在。
所以今天我们的讲道是很重要的，我们不是讲人的话语，乃是讲神的话语，要有圣灵的带领，所以讲道就是讲道者的特权，这就是神所以赐给我们的，所以圣经也是通过圣灵的感动而写的，所以神的话语是对所有的人都是有帮助的，所以无论是有文化的还是无文化的人都是会得着帮助和感动的，所以今天我们的传道人要有好好的讲道，要有力量的宣布，要传讲我们神的话语，要懂得多，祷告多，明白的也多，这都是我们传道人所需要的，并且也要有从神那里直接来的启示和话语，这就是最好的，所以我们的讲道的时候要有圣灵的充满，不可以讲人的话语，只要讲神的话语，是不偏左不偏右的，所以我们要对我们的神的话语有研究，有明白，用诚实的心去传讲神的话语，这就是神真理，真理就是神的道，这就是我们的讲道，所以我们的讲道不要用人的思想去讲道，讲道观，不是讲道重要，而是讲道的人更加的重要，所以我们传道人不能犯罪，要有圣洁的生活被我们的神所用，这也就是我们的神所看重的，所以讲道就是对耶稣基督作见证，那么也就是说讲道的人就是我们主耶稣基督的见证人，所以我们要好好的祷告，好好的努力，所以讲道是完全了圣灵的工作，当我们这样的去讲道的时候，就会有很多的人会得到神的恩典，所以我们今天的传道人是不可以有骄傲的，这是最重要的，所以我们通过写讲章，通过我们的讲道，最最得恩典的就是我们自己，家庭要和好，要有彼此相爱，要以身作则，要服人的口，要使听的人信服，得着，作到才能够讲出来，所以讲道是大胆的传讲是不落在试探当中的，所以我们的讲道也是综合性的艺术，讲道最最重要的就是我们所读的圣经，还有神学，并且对社会的理解，还有思想的种类的理解，和人的理解，以及对人生的理解，并且还有对我们自己的理解，和这个传达的方法，所以我们的讲道就是我们的生活一定要有见证，这就是听道要行道，所以讲道不光是讲也要能够作出来，讲道还要有痛苦的经历，和悔改，还有呼求，这才是真正的讲道者，所以当我们这样的去讲道的时候才是有力量的，现在讲道的问题，讲道有三个阶段：
1、 发现核心的构思，2、讲道的构成，3、讲道的实行。
这就是我们的讲道者所要明白的，并且讲道的时候也要把本位的意义要讲出来，并且也要把普遍的意义也要找出来，所以这样的行动就是在我们日常的生活当中怎样的实行出来，这个就是我们所要讲出来的，让我们的听众在生活上有所改变，这才是真正的讲道的意义，这也是真正的讲道。
下面来讲一下这三个讲道的阶段：
1、 核心构思的发现：就是在我们讲道的时候，要有发现，要有更新的解释和理解，通过祷告要有不同的亮光，让我们的信徒有更新感，听的不一样，所以这是很重要的。
2、 然后圣经的构成：一二三段的讲道《传道书》《诗歌书》《智慧书》《预言书》，也有像故事形式的，最后就是把神的话语进行了总结。
3、 讲道的宣布：就是在宣布的同时也要有说服力，让听众能够领悟，同意，所以说服也是讲道。
讲道有很多种的讲道，有圣经式讲道，有主题式讲道，也有题目式的讲道，这讲道的方法与类型的不一样，也有论点式的，那样的讲道，所以按着里面的内容来讲这个优先顺序也是很重要的，所以要有区分，还有用的资料，那么唯一的重要的和唯一一样相同的和必不可少的主要的就是圣经，因为我们所讲解的就是圣经，因为圣经就是神的话，是真理，是神的道，在韩国有一个牧师（徒16:30-31#）讲道的，经文是用这节经文来讲道的，为什么信耶稣，或是得救，后来这位牧师用本文来解释出了五个理由，告诉为什么要信耶稣，所以我们要讲圣经上的话语，这样我们的讲道就是更加有能力的，都是这样的告诉我们了。因为我们神的话语是有权威性的，圣经就是我们神的话语，所以我们的讲道者要集中在神的话语上，所以讲道的本文是很重要的，最后我们才能够自由的去应用，恢复神的话语的权威，是以本文的话语来讲道的，所以我们的讲道重要的就是讲神的话语，让信徒亲近神，与神之间发生关系，还有我们讲道者要有才能，有生命，有训练，并且还要有爱心，就是有敬畏神的心，这就是一个优秀的讲道者所必须要有的，让我们能够成为一个很好的很优秀的讲道人，要多讲，要常常的练习我们的讲道，要注重圣经的本文，要查考圣经，并且看原文的意思，这就是我们所需要的，还有OT的方法，和灵修的笔记的方法，这都是我们的讲道人所需要的，就是多多查考圣经和参考书籍，这样我们的讲道才会更加的有能力和力量，所以讲道者一定要有好的训练，这个是特别的重要的，也要写出来我们自己的东西，并且也要相信，神会工作，通过圣灵来工作的，相信神，所以只要我们谦卑神的能力就会与我们同在，所以我们的讲道是对人真理的传道，有人格，有真理，所以讲道就是通过神的话语，按着神的旨意，人格的讲道，还有牧者必须要有的付出，有的牺牲，有的努力，讲道才会的恩典，所以我们今天的牧会者不是用话语来牧会的，使用我们的人格，和行动，并且还有生命来牧会的，使信徒得到恩典，这就是我们好的讲道与好的牧会，讲道是人格的传达具体的意思就是：
1、 讲道者对听众的信任度有多少很重要，就是我们要让我们的信徒对我们的讲道者有信任，如果我们的人格不好的话，这是不行的，我们传道人一定要说到作到，这个是很重要的，让我们所讲的要在我们的生活当中表现出来，所以神和人都在查验着我们，所以想要成为一个好的讲道者，这是很难的，所以我们的人格要与我们所讲的道要相符合。
2、 讲道者就是神的信息，我们要成为神话语的见证，讲道者与本文有摔跤，这样的讲道，要默想，用神的话语来光照自己，再传达与众人，多多的祷告，这就是摔跤的讲道，这样的告诉我们了，所以当我们这样的去讲道的时候，神就加给我们能力，赐给我们更大的恩慈与恩赐，好好的为我们的神而活并且要有生活中的见证，这就是一个很好的讲道者。
这样的时候神也会把讲道的技巧与恩赐和生命赐给我们，这样的神的恩典就会临到我们，所以讲道者要传达讲神的话语，自身的道完全的改变，这就是一个好的讲道者（约3:16#），我们的讲道不要很快的去讲，要让听众和信徒听的清楚和明白，所以我们要对不同的人群有着不同的看法，现在明代有三种思想：
1、 自然主义思想，物质主义者，这样的一个世界观，认为只是人的观点，用科学来见证知识，通过感觉来认识知识，觉得没有上帝的存在，相信科学，所以教学思想和教学材料都是无神论的记载，是不相信上帝的存在的，什么是实体？这个世界上的物质存在就是，实体知识是用科学的方法知道的这才是知识。
2、 成功的人生才是人生，这就是他们当时的想法，都是不对的，因为他们不相信神的存在，所以他们就有这样的想法，认为科学家的话才是知识，这样的思考方式，认为堕胎也可以，同性恋也可以，这就是人类的罪性。
3、 基督教的价值观，是承认神的存在，知识也是有意义的存在，是善的人生，不是依靠自己，是用神的方式来生活，用神的爱来充满，结出圣灵的果子，成为耶稣基督的门徒，重生的人，按着神的方法去行，这才是善的人生。
生活与道路，所以我们基督教的价值观与世界的价值观是完完全全的不一样的，有神与我们同在才是幸福的，改变我们自己，诚实没有虚假，有爱没有自私的，过着与神同在以马内利的生活，这就是我们基督徒应当有的生活，这是门徒的生活，很重要的，否认自己，顺服神，按着神的旨意去行去作，自己的老我要死去，背起十字架，要有受苦的心志，按着神的心意去行走，而不是自己的贪心，那不是讨神喜悦的，所以我们一定要有分辨，免得我们落在自己的骄傲里面，得罪我们的神，神是不喜悦这样的人的，讲道不要有失误，有不好的言语，也不要用低俗的语言，要让信徒得恩典，不可以落在试探的里面，这是我们讲道人应当知道的，这是很重要的，因为有信心我们才能有爱，有爱的人要有盼望，讲道不要是很散的，讲道，十字架的爱是舍命的大爱，我们也要有这样的爱，行出耶稣基督十字架的爱来，我们讲道的时候要把信望爱都讲出来，要有对神的信心，相信神，讲道者一定要对神有信心，要有主题，有大纲，有讲章，把最终的目的要讲出来，（撒上4:1-11#）（撒上4:12-22#）进入本文之前要先有注释，要参考很多的资料，这样的预备要有的，最后才有结论的，有的重要的句子我们要记录下来，这样对我们的讲道是很有帮助的，要与我们的讲道要连接起来，搜集资料，分析，概括，祷告，时间大概需要八个小时左右，有不需要的就去掉，把需要的讲出来，这就是我们的讲章，所以我们要清楚我们讲道的主题，（撒上4:1-12#）找出经文的主题是什么？这是很重要的，看似简单其实不简单，通过这样的努力我们的讲道就会有进深，就会不一样，所以我们要多多的讲道，多多的祷告和努力，神就会给我们讲道的能力，圣灵的光照，讲道不是用理论来讲的，而是通过祷告，有神的工作，圣灵的力量，有光照，感动，神对我们的启示和引导，告诉了我们，我们要对圣经有清楚的明白，不偏解圣经的真理，不讲错道，（出4:1#）那个时代没有王他们任意而行，一共有十三个士师，百姓按着自己的意思而行灵里面是黑暗的时期，后来神兴起了一位先知撒母耳，神通过撒母耳就开始工作了，开始拯救他们，神的约柜就是神的同在的一个象征（出4:1-11#），第一次他们认为能够得胜结果4000人都死亡了，他们以为拿着约柜可以得胜，第二次他们又死了三万人，在征战当中，以色列百姓的苦难，一点一点的分析，看一看解经的书籍，我们一定要知道讲道的方法，（撒上4:1-11#）中间的时候老师为我们分享了一个讲道的喻道故事，给我们了很好的教训，很多的人把焦点放在自己的目标上而不是在神那里，我们往往会离开神，那么我们怎样的信仰才能得到神的帮助呢？就是在神的里面去生活，我们可以通过以色列的征战中认识到其中的教训，怎样的告诉我们了。所以我们必须要有神的同在，如果没有神的同在，我们什么都不能作，所以我们一定要有神的同在，（撒上4:1-11#）讲道要先把圣经提出来，再与他们进行详细的分享，使他们能够明白，这就是我们讲道的方法，是先把问题提出来，再把那里的事情讲出来，让他们想一想，再把圣经读一下，告诉了我们这样的方法。用字写的不用再提醒，用口的话很容易会忘记，要把你今天所讲先说一下，告诉他们，让他们要先有一个印象，很多次的，把中心说出来，这样他们就会明白我们今天所讲道的主题，今天我们要让信徒把焦点放在神那里，使他们与神有美好的关系，我们要承认自己的罪如果有罪在我们的里面，我们是不能与神交通的，就像当时的以色列人一样（撒上7:3-4#）专心归降耶和华，他们的上帝告诉了他们，让他们单单的事奉敬拜耶和华，不可拜假神，这样的告诉我们了，让我们与神的关系恢复，当我们与神的关系恢复的时候，神就与我们同在，所以我们要专心仰望神，很多的时候我们不注重神只注重问题，有的时候我们的讲道的时候，神真的与我们同在，包括我们在预备讲章的时候，有圣灵的感动，讲道也要有生活的例子，见证，恩典这样也是更好的，也可以有喻道故事，在老师讲的过程当中，也让我们向他提问题，老师现场帮我们解决，我们要把讲道学的技巧告诉我们，一般讲道是在30-35分钟，老师给我们一起作了一个祷告，第四讲《讲道学概论》讲道必须有大的主题，要让人很容易的挺清楚核心，让我们明白，千万不要人听的糊涂，要有分明的核心内容，让听道的人明白，这就是我们讲道是需要的，要有中心要目的明确，核心与大的内容要表现的好，《福音书》一共有四个，这是为什么呢？有人认为四个福音书改成一个，这是不对的，马可是跟着彼得学的，马太完全是耶稣的门徒，路加是跟着保罗学的，所以每一部福音书都是不同的时代不同的人学习，不同的领受与表达，约翰是直接听到了上帝的启示，这样的写了四部福音书，四部福音书就是把耶稣基督立体式的介绍给了我们，（可8:21#）（可8:31#）告诉我们耶稣的教训与语言，后来彼得劝他，抵挡他，跟从耶稣就应当舍己，他们以为弥赛亚是退到罗马的，统治以色列的，但（赛53章）告诉我们苦难的弥赛亚（可9:30#）再一次预言这事吗（可9:33#）耶稣问他们的话，彼此争论谁为大，耶稣对他们的回答，告诉我们了，他们对耶稣的话不明白，（可10:22#）第三次的预言告诉他们，（可9:33#）告诉了十二个门徒，耶稣所要受的和将来要成的事，告诉了他们，荣耀就是耶稣作王的时候，《马可福音》是最早写出来的福音书，是讲耶稣是仆人，这样的告诉了我们。耶稣说你们要跟从我们就当舍己背起十字架来跟从我，告诉了我们，这样使我们能够从新得力，《马太福音》是有权利的这样的教导，这样的权利，与《马可福音》完全不一样的观点，一个是耶稣的前面表现出来，一个是耶稣的侧面表现出来，所以我们的讲道一定要清楚和明白，讲道不是散讲的，是有一个中心的，这是好的讲道，讲道的时候目的要明确，要有核心要让信徒一听就明白，有核心单词才能够明白，这样的效果就不一样了，（希11章）的内容是信心，（林前13章）的内容是爱的方面，我们讲道的时候要让我们所讲的道能够让听众信徒听的懂，让他们有信仰的目标，我们要有好的讲道，要让我们每一次每一天的讲道都讲的好，这是特别特别难的事情，通过讲道学我们学习讲道的方法，这个课程全部的学完要10000美金，很贵的，这个让他们得到了很多的帮助，所以我们要学习，他们学的时候要有两个小时的赞美，讲道进行评论，来进深他们的讲道水平，让我们的讲道完全的改变了，讲道必须要有赞美，如果没有祷告没有赞美就不能有好好的祷告讲道必须要有神的能力，人与神的相碰，要有十几二十几个小时的祷告的预备，今天我们学习这门课程是没有要收费的，这是白白的恩典，我们讲道不单单是要有目的，还要有方向，讲道一定要讲出自己的东西，核心单词让信徒能听好道，能集中精神听我们的讲道，所以讲道的目标方向与核心单词是非常重要的，怎样的祷告神才能应许呢？有圣洁的心无罪的，心灵的呼求，有完全的相信，心态都要讲出来，一个内容要深入的进去，这样他们才能够愿意去听，使我们的讲道的水平要提高，要有进深，有改变，有不一样的更新，这是教给我们讲道的方法，这样的讲道的方法告诉我们了，我们一定要有好好的努力，为了讲一篇道苦恼着，努力着，付出着，有好好的祷告，这是很重要的，学习了这门课无论谁都能够讲好道的，使我们的讲道有进深有长进的，（代上21:18-31#）讲道的目的要分明，大卫的献祭，后来神就饶恕了以色列的百姓，我们讲道的时候要把讲道的主题与内容讲出来，这是对我们讲道的要求神的手与大卫同在，在（撒上）有记载，告诉了我们大卫王的能力都是因为神与他同在，这样的告诉了我们，人不可以离开神，要与神有好好的关系，离弃神就是罪，就没有了神的同在没有了力量，所以我们的信仰生活当中一定要好好的抓住神，因为神与我们同在的时候我们行事就有能力和力量，不可以犯罪得罪我们的神，以前我们需要献动物来献祭现在不需要这样了，因为我们有耶稣基督的宝血，只要我们可以认罪并且悔改耶稣的宝血大有功效，必会赦免我们的罪，洗净我们一切的不洁与不义，所以我们的信仰生活要有相信，有依靠，讲道目的要分明，说服力要强，讲道的时候有确信，有力的传达，通过这样讲道的方法把信徒各种各样的问题解决了，讲道要把核心讲出来，哪怕一两句话，还要有核心单词，这是我们讲道当中要注意的，在信仰生活当中最重要的是什么？没有这个我们不能好好的彰显基督耶稣，就是爱，这样的方法去讲道，让他们明白序论和本论，结论一定要讲解的明白，让信徒明白我们所讲的是什么？最短时间的讲道是最难的，也是最有水平的讲道，讲道也要有见证有喻道故事，这样就是有恩典了，让听众更加的明白（撒上1章）用这个来写讲章来作例子，（撒上1:1#-20#）当时的那个时代女人生不了孩子就是羞耻的这个哈拿，士师的时代过去以后所发生的事情，各人任意而行就是不认识神，哈拿痛苦来向神祷告，通过她生了撒母耳，通过撒母耳以色列就有希望了，把这是的名字写出来，神怜悯我们的痛苦，然后是序论，神他怜悯我们的痛苦吗？这就是序论部分，我们在这样的痛苦神知道我们的痛苦吗？总会有这样的疑问，哈拿就是这样，比尼拿笑话哈拿，后来哈拿在神面前祷告（撒上1:1-2#）告诉了我们，现在的时代也有哈拿这样的环境与情况也是有的，（撒上1:1-20#）哈拿来到神面前许愿的祷告，通过本文的话语我们想一想解答问题要在圣经的里面找出答案，这一点需要我们注意，要回到核心单词的里面。让信徒来到神的面前，让他们与神认识神通过信实人的痛苦来成就神的美意的，哈拿痛苦的呼求，神就应允哈拿使她生子，生出撒母耳，通过本文我们要认识，通过我们的痛苦，困难神要祝福与我们，后来进入到引用方面，这样的事情让我们有祝福的通道，最重要的就是我们一定要把主权交在神的手里，不要作有条件的祷告，不要这样，很多的人与神的祷告讨价还价，哈拿却不是这样（撒上1:11#）哈拿的态度不是跟神讨价还价，乃是她把主权完全的交托给神，所以我们的信仰生活要把我们的主权交给神，不要交给自己，神是关心我们的，神必要帮助我们，但我们要把我们的一切主权交给神，这是我们应当知道的，都是这样的传讲出去，这样的告诉我们了，一定要把神介绍给他们，让信徒把主权交在神的手中，这是神的道，找出神的恩典，主权，慈爱，能力，与我们同在，我们的讲道不要让信徒看见讲道人自己，乃是让他们看见神，一个讲道中让信徒看见神，这就是成功的讲道，有一个观点（徒20:17-22#）目的要准确，这是重要的，祷告的观点，主题不能偏离，还有不能跑题，要以本文为主要资料，不能脱离与本文，所以观点也不能与本文脱节，观点是很重要的但最重要的还是本文里面的内容，把本文的中心，内容与所要表达的意思讲出来，不要先有我们自己的观点，这是不可以的，要以圣经为主这才是最正确的，本文的主题目的我们要懂得，我们看过很多不同的解经书，我们要把他们统一的观点找出来，把圣经里的内容找出来，而不是自己里面的想法与观点，要以圣经为基准，因为圣经就是神的话就是真理，这样的告诉我们了，有一个对比的那样的一个讲道，有肯定的让信徒们有好的行为往神的方向走，如信心，人生的问题，认识神，信心就是相信上帝的心，让信徒对神充满信心，还有一种是否定的观点，这样的问题用很多的文章来解决，总是消极批判的讲道，信徒得不到 帮助，没有信心，有罪恶感，要有关怀的话语，要把神所不喜悦的去掉，与信徒也要有互动力，把核心讲出来，调和的好的话，这就是有能力的讲道，要有信心，不能没有信心，把问题方法找出来，也要有正确的概念，同样意义的单词也要使用，不要太单词，要有新鲜感，有积极的话，反义词来调和使用，如：信心，不信这样的，使用我们的讲道要一次一次的练习，消化，反复看资料，反复练习，这样慢慢慢慢我们的讲道就好了，成功的讲道的秘诀告诉我们了，核心单词的使用，要有来完美我们的讲道，我们要掌握这个讲道的方法，反方向的强调，最后正确的就马上进入我们的脑海里面了，所以讲道要目的明确，这就是很重要的，有着优先顺序使我们的讲道不乏味，使信徒们愿意能够进来，进入到神的里面来，与神有美好的关系，这就是我们讲道的果效，如果我们的讲道，不能让信徒们遇见神，那么我们的讲道就是失败的讲道，所以这就是我们今天的讲道人需要注意的，这是很重要的，让我们能够明白这样的讲道的方法能够更好的去讲道，同时也要参考一下圣经的注释，圣经能帮助我们去理解本文，圣经作者的想法也是让我们能够明白，讲道的注释，给了我们一定的帮助，成为了优秀的书籍，要多买一些这样的书，让我们的讲道更加的轻松，注释圣经他的专业部分每一卷书都是研究的很深的，让我们明白让我们知道的，我们要知道中心点是什么，读圣经要把全部的主题找出来，让我们知道也有重要的要用笔记录下来，也要找出神学的观点，还有讲道的讲章，让真理怎样的应用在我们的身上，要有详细的查考，要更加的明白圣经的原文，也要把这些写出来，这就是很好的讲章，所以我们要不断的去训练，这样我们就能够成为优秀的讲道的人，还有历史的事件，本文都要写出来，重复的讲出来，研究本文，对本文有明白和懂得，讲道必须要有研究，本文的关联上下文都要应用，好的圣经注释书籍要参考一下，（可4:35-41#）要有上下文，只读一遍是不够的，（可3:7#-6：6#）都要读一下，（可3:7-19#）（可3:20-25#）（可4:26-29#）（可4:30-32#）（可4:33-34#）（可4:35-41#）（可5:1-20#）被鬼附着的得到了医治，（可5:35-43#）研究圣经的方法，（可3:13-15#）十二个门徒，宣布天国的福音，为什么选立了十二个门徒？（可3:12-15#）让他们传道，有能力，与神同在，为了扩张神的国度（可4:35-41#）耶稣在加利利海的传福音，去那里见证天国的福音，格拉森的地方外邦人居住的地方，（可5-6章）耶稣医治被鬼附着的人，门徒们顺从神的话语，在海上遇见了风浪，这是他们的信心不够，耶稣责备了他们的胆怯，这里的信心是对耶稣基督的全能的信心，所以耶稣基督责备了他们的小信，那么为什么他们顺从了还会遇到这样的苦难呢？这也是让他们再一次的去经历神，神也是在试验他们的信心（可1:25#）耶稣责备了污鬼，（可9:25#）也是责备污鬼，这就是耶稣基督在传福音的路上所发生的事情，（诗74:13-15#）这个风和浪也是撒旦的工作，是想阻挡神的工作，（诗89:9-11#）所以耶稣基督平静风和海，责备了污鬼出来，打破了撒旦的势力，所以犹太人他们有惧怕，顺从的路上遇见了撒旦的攻击，所以耶稣基督平静了风和海，责备并赶出了污鬼，这是告诉我们耶稣基督的全能，耶稣的能力，可能今天我们为神去传福音的时候，也会遇到这样的危险，这样的困难，但我们不要害怕，神赐给我们的能力，使我们与撒旦的能力对抗，并且破除了撒旦的作为，并且得胜有余了，所以我们要相信神的能力，相信神与我们同在，他的能力会帮助我们，这就需要我们对神的信心，这是很重要的，是神的福音不受阻挡，让我们靠着神的能力，和对神的信心，勇敢的为主去把福音传道地级，因为神与我们同在（可4:20-41#）耶稣对门徒的鼓励，帮助他们，所以我们讲道的时候，要这样细细的研究，使听的人能够看见神的恩典（可3-6章）为例子告诉我们了。这样的方法也让我们知道了，很多的讲道者没有这样深深的研究和细细的分析，让我们掌握这样的方法，让我们有智慧，我们一定要有努力，我们的讲道一定要有祷告和有圣灵的能力，圣灵来工作，我们的讲道就会不一样，（可4:35-41#）（可4:35-38#）（可4：39-41#）分为两个部分，分开来讲问题是什么？并且如何的去解决问题，（可4:35-36#）门徒们的顺服，神的国度和神的福音需要广传，顺从神的话语，别的船与他们同行，顺从神都在所发生的事情，（可4:37#）门徒们的害怕和恐惧（可4:39-41#）耶稣鼓励门徒们，责备风和浪，耶稣责备撒旦的行为，（可4:40-41#）耶稣对门徒们的教导与鼓励，让门徒能够成长，这是我们在我们讲道的时候所要应用的，多读各种版本的圣经的内容，使我们的思路不再一样有不一样的更新，这样我们的讲道信徒就能够得到恩典，所以我们的讲道人的讲道一定要有付出，有努力，有圣灵的工作，有神的同在，有自己的更新，使我们的讲章在讲道的时候不断的有更新，不断的有变化，使听的人不断的有恩典的得着，把本文的事情挪到所有人都能够应用的地方，挪到那里去，顺从神的命令，顺从的过程，与顺从的结果，耶稣责备风浪，鼓励门徒，然后让他们相信神的能力，使信徒相信的神的能力，对撒旦能够对抗，去彰显神的荣耀和能力，把本文的东西一定要讲解出来，让听众能够明白，让他们更加的能够相信神的能力，要有时代的超越性，要把普遍的真理传讲出来，并且还要有普遍的真理的应用，（可4:35-38#）我们可以随便调换，但是真理不能改变，一定要把神的真理传讲出来，这就是我们讲道者所需要知道和明白的，使我们拥有神的能力，能够拯救，传讲神的福音，（可5:1-20#）我们也是福音的见证人，这样的告诉我们了，我们要按着正义分解真理的道，传扬耶稣基督是主，传讲的中心就是耶稣基督，按着神的心意来传讲，我们要对本文有清楚的理解和明白，这样的事情告诉我们为什么，我们顺服还会遭遇环境，因为我们为神去作工的时候，会有撒旦来攻击我们的，都是这样的告诉我们了，让我们能够明白，所以我们在作神的事工的时候，也会遇见撒旦的攻击，所以我们要好好的依靠我们的神，好好的向神去祷告，神的能力就会与我们同在，那么当我们遇见这样的问题的时候，我们怎样解决这样的问题呢？就是好好的祷告，好好的相信神的能力，神就会与我们同在，让我们去传讲神的福音，拥有神的能力，最后也要有个例子，作为总结，鼓励一下听者的心，一本文来作整个讲道中的结论与总结，作有效的讲道，圣经讲道的三个重要的阶段： 1、圣经的真理就是本文，要明白。2、普遍的真理，3、现今的应用，把本文的意义换成普遍的真理，这是需要我们不断的去练习的，这个也是必须要有的，因为只有这样的时候，我们才能够进行转换，有这个普遍的真实，在圣经的本来的意思要有明白，掌握神学的概念，把门徒换成了今天的我们，在讲道的过程当中要有转换，（出13:17-22#）那么为什么要让以色列人过红海，因为神怕他们遇见打仗后悔，回埃及，就让百姓绕道而行，所以神在我们的身上有计划，免得我们轻易的放弃，所以神训练他们，使我们成为神的器皿，（出13:17-18#）神是故意这样的远路来引导他们的，怕他们又惧怕，而放弃，这是神的美好的计划，神用美好的方法来带领他们，圣经式讲解也有主要的阶段，圣经式讲道的主要的观点，圣经式讲道的任务，就是听到的话我们要讲出来，圣经式讲道圣经的作者我们要传达出来，就是作者所要传达的意思我们一定要讲明白，圣经式讲道要有心灵的行出来，而不是知识的传达，圣经式讲道要与现在的听众有关联，本文要有明白并且对其要有好好的研究，要反复去读，前后要观看，没有理解的要标记下来，多查圣经注释书，研究原文的意思，（太16:24#）就是舍己背十字架跟从主，舍己就是完全的归向神，完全的，就是每天每天都要跟从主，所以我们要学习圣经的原文，要好好的学习希腊语和希伯来语，这样的告诉我们了，这是对我们有很多的帮助的，多读，多看，多研究，多学习，这是很重要的，要有分别的去看解经书，这是很有必要的，（各1:5-8#）给我们所举得例子，这样的话语我们必须要好好的理解，如果我们不明白，我们的讲道就是失败的，所以我们对神的话语必须要明白（各1:5-8#）的话语，我们对圣经的话不要错误的理解，（各1:19#） 不要动怒，我们要全体的去读，把各种的版本的读一遍，让我们能够更加的明白（各1；1#）（各1:2-4#）要有忍耐要有长进，通过这个试炼使我们的生命可以长大，（各1:5-8#）有耶稣基督的智慧，相信神的主权和神爱，（各1：9-11#）（各1:12#）（各1:13-15#）（各1:19-20#）要在试炼中来依靠神，在话语上要慢慢的说，不要动怒，行出神愿意我们行的圣洁，使我们的生命得以长大，（各1:21#）不要发怒，不要犯罪，重新回到神的话语的里面，（各1:22-25#）回到神的话语里面的时候，不是单单的用耳朵听，必须要行出来，顺从神的话语而行，明白这里的流线是什么，明白顺序，和其中的意义，把不明白的要标记下来，必须要先解决我们的问题，可以在我们的讲道有所帮助的，也能够回答上来下面人和听众所提出来的问题，举个例子（各1:5-8#）这样的告诉我们了，我们要大胆的向神来祷告，并且对神有相信的心求神赐给我们智慧，不要作心怀二意的人，必须要好好的想一想，要明白要懂得，讲的清楚和明白，让信徒听的也明白，这样我们的讲道信徒也是很喜欢听的，（创4:1-10#）单词的重要性，这样的告诉了我们。那么为什么喜悦亚伯的祭而不喜欢该隐的祭？有的学者认为亚伯是流血的祭，而该隐不是流血的献祭，所以神喜悦亚伯而不喜欢该隐的，我们要知道这不是祭物的问题，而是信的心（创6-7章）神对该隐有警告的，可是该隐他不听神的教导，最后杀了他的弟弟亚伯，该隐就犯罪了，因为该隐他敬畏神的态度不行，所以我们今天对我们的神的敬畏的态度是很重要的，（出21:2#）告诉我们的，（申7:15#）（申7:16#）耶和华的话告诉了我们，不可事奉敬拜别神，“事奉”一词在旧约当中用了70多次之多，这个我们要知道，亚伯是完全的顺服神的敬拜神的，而该隐正好是相反的，都是这样的告诉我们了，所以我们要敬拜事奉我们的神，只有他一位是神，不事奉敬拜别神，听见得恩典的讲道，神听我们的祷告，神的话常在我们的里面，有神与我们同在，那么为什么我们的祷告会不被神应允呢？就是因为太多的时候，我们的祷告都是否定的，所以我们要把否定的变成积极的，这样的祷告的话我们的祷告就会得到应允，这样得到应允的祷告，必须要有与神亲密和好的关系，恳切的祷告，那么怎样的恳切的祷告呢？就是一点一点的去讲，让听者明白，把信徒代祷神的面前，所以我们的祷告要按着神的旨意去向神求，这样的祷告才会梦应允，蒙垂听，得到神的应允，最后再作个见证，开始作结论，或者是举个例子，这个告诉了我们讲道的方法，和归纳法讲道是一样的，讲道当中必须要有中心主题，我们选择本文的时候必须要与主题有关系的，这是很重要的，不能与主题脱节，也有反复式的讲道，要有序论，有本论和结论，要让我们的教会成长起来，是羊群得到生命，教会得成长得以长大，（徒6:1-7#）开始本文的内容，耶路撒冷的教会是成长的教会，我们的教会也要是成长的教会，也要向耶路撒冷的教会一样的成长，我们要有效的把问题一个一个的解决，解决的方法就是设立平信徒指导者，把答案告诉信徒们，本文的故事要解释清楚就是把话语放在中间，和本文放在中间，应用放在下面，这是序论部分，在本文讲出来之前与他有关联的句子先说出来，应用的部分就是在本文以后了，这样的讲道的方法我们要明白，要知道，（徒6:1#）初代教会的问题是怎样的得到解决的？初代的教会也是成长的教会，这样的问题得到了解决，因为他们设立了平信徒指导者，解决了现今教会的问题，圣经的信息，最后就是应用方面，（可4:35-41#）这样的告诉我们了，我们有的时候遇到这样的事情我们就会有软弱，这就需要我们好好的再神的面前祷告，（可4:35-41#）告诉了我们，让我们对神有信心，有相信，就是相信我们神的话，和神的作为，让我们经历，更加的更好的认识我们的神，过神与我们同在的生活，有效的序论和结论的制作方法，本论话语的陈述，现今真理的话语的应用，讲道要传讲耶稣基督，先把普遍性的应用写出来，讲出来，痛苦的时候更要祷告，这是普遍性真理的陈述，要好好的向我们的神来献上祷告，讲道要用话语来讲，话语和文字不一样，要不断的强盗和重复，但是意思都是一样的，讲道要先把主题讲出来，先有好好的祷告，让他们明白我们所说的意思是什么，本文转换成普遍的真理，我们还要抓住其中的中心要点，他们能够成为真理来接受，把真理在我们日常生活当中来应用，让信徒们不仅听进去，还要让他们行出来，这是很重要的，要有伦理那样的连接性，人听的时候就可以理解和明白，有逻辑性的连接，这是很好的（出13:17-22#）听者也是容易接受的，中心主题一定要找出来，这我们讲道当中必须要知道的，神的圣灵与我们同在，来帮助我们，与我们同在，逻辑性要好，让我们很清楚的传讲，也让听众和信徒更加的清楚和明白，让他们明白这话语是神的话，这话语就是真理，这样的告诉我们了，我们要对我们的神有确信，这种相信神的信心是非常的重要的，用方法来让他们相信耶稣，让他们明白，要知道他们反对的意见，要让他们得到帮助，神百姓的生活的变化，这是我们讲道的目的，要学会应用，把神的话语表明出来，也要有生活当中的见证，这也是很重要的要有好好的祷告，把神的话神的真理讲出来，在此同时也要把怎样在生活当中去应用神的话语和真理，这也是更好的，让我们学会在生活当中去应用神的话，讲道不需要那样的夸张的见证与例子，要在生活当中，作真实的见证，感动他们，让他们听了以后才有生活当中的变化，讲道要注意的：1、我们讲道要说明什么？2、讲道对圣经的理解3、如何应用圣经的真理？（可4:32-41#）这三个是需要我们注意的，顺从也遇到苦难，为什么有了主题以后就要有序论本论结论之分，就可以了，这就是我们讲道的讲章，我们在困难当中，怎样去应用神的话语，（可4:35-41#）告诉了我们，分享出来告诉了我们，知道这是魔鬼的作为，相信我们的神能够为我们作这事，要有祷告，有相信神的心，必须相信神的能力，这样的讲给会众，让他们都相信神的大能，让信徒们对神有确定的信心，这是很重要的，这样的告诉我们了，让我们明白如何的去讲道，讲道要有两个核心的策略，言语式的讲道，还有归纳式的讲道，有了这两个讲道的核心我们就对我们的讲道，就会更加有信心了，我们要使我们的教会成为神所使用的和神所喜悦的教会，首先要知道神所喜悦的教会是什么？在现代的时候，神罪喜悦的教会就是对宣教有托付的教会，这是我们需要明白的，要知道的，这才是神所喜悦的教会，我们写讲章的时候要注意，我们的中心主题在哪里，应用在哪里？这是我们需要知道的，要有目标和异象（徒2章）教会的目标，有礼拜，有教育，有交通还要有宣教，这样的讲道优点就是反复的强调，（可4:35-41#）这是序论，我们顺从神的话语的时候我们也有失败的时候，我们要分享的清楚和明白，要去传讲出来的，（可4:35-41#）中心主题要传达出来，不可脱节，要围绕着中心主题来讲，归纳法的优点，问题新鲜的可以提供，中心主题可以连贯起来，这是很好的，按着听众的需要讲道，在不同的时候，不同的人群中用不同的方法来讲道，把中心主题表达出来，当我们知道的时候我们能把中心主题清楚的表达出来我们的讲道就成功了，让听众明白我们所要讲的道，（可4:35-41#）的话语，（诗3篇）是归纳法的讲道的例子，（诗3:1-2#）大卫遇到了对手，敌对大卫王，大卫起初的反应是害怕和恐惧，但神是我们的保护者，我们要相信我们的神，我们要好好的向神来祷告，（诗3:3#）求告我们的保护者，我们的神（诗3:4-8#）把核心单词与中心主题找出来，把中心吧结论讲出来，让听众的时候能够记住，讲道也要与我们的生活应用有连接，本文话语的陈述和现代的应用点，写讲章的时候要先写本论，序论先不写，神所喜悦的教会就是宣教的教会，这就是我们教会的目标，（可4:35-41#）告诉我们的话，要顺从神的话语，有时会有撒旦的攻击，讲道的时候我们一定要有话语的根据，我们的教会要成为宣教的教会，我们的教会也要成为爱的教会，这就是我们牧会者和传道人所需要知道的，话语的陈述和生活上的应用，第一要有讲道的陈述，第二要有真理的陈述，也就是说要有话语的陈述，第三要有应用的陈述，有了这三种陈述，这使我们的讲道在预备讲章的时候是非常容易的，非常的有帮助的，这样我们的讲道也是非常成功的，都是这样的告诉我们了，（徒6:1-7#）耶路撒冷的教会是成长的教会，（徒6:2-7#）（徒6:2-4#）问题得到解决，（徒6:7#）这样我们的教会就会得到成长，有生活的应用，本文的全部传讲出来，再讲一下现在的应用，我们的教会愿意像耶路撒冷的教会一样成长，解决教会的问题，方法就是设立平信徒指导者，（徒6:1#）建立平信徒指导者，把问题进行解决，话语全说完了，就要一个一个的应用，（徒6:1-7#）教会要像耶路撒冷的教会一样的成长起来，我们设立平信徒指导者不能告诉信徒，这是内部的设立，今天教导我们的就是两种的讲道的方法告诉了我们，（出13:19#）（创50:25#）神赐给约瑟的信心是进入迦南地的约，神的约一定会成就的，遵守上帝所立的约，神勇日间云柱夜间火柱，神总是与百姓同在，让我们可以看到，神用云柱和火柱来引导他们，这是神对我们的爱都这样的告诉我们了，神保守我们引导我们，神用两种方法鼓励我们，这是神给我们的话语让我们不断的思想神的话，让我们知道神是帮助我们的神，永远的与我们同在（林前1:4-5#）让我们再练习一个，他们对主人的信实衷心就是我们对我们的主一样的，我们要学会等候我们的主，我们没有权利去评价一个人，因为评价的基准是耶稣基督，基督徒要认识我们的神是我们的主，必须要承认事工者就是要担任属灵的真理的那样的人，事工者的条件就是对主人的信实和衷心，这是非常的重要的，中心主题要从我们的脑子里面出来，我们要清楚的明白，我们要有圣灵的工作的准备我们的讲道，用祷告，让圣灵来作工，要对我们所预备的讲章和所讲的道清楚和明白，让我们更加的有能力的去为主去讲神的话语，然后就是序论部分，序论部分是很重要的，写的虽然不太多但是一定要有骨架，骨架好的人才会有讲道的基础，能够好好的讲道，有很深的祷告，有圣灵的引导，有神的同在，研究要很深入，这就是最好的讲道了，这样的告诉我们了，从普遍的真理抓住中心的主题，把中心主题讲出来，围绕着中心主题讲道，让听众听我们的讲道怎样得着或是得着怎样的信息，这就是我们讲道的中心主题，这个我们传道人在预备讲道的讲章的时候我们一定要清楚的知道，（路1:1-10#）有很深的观察力，按着顺序写出来，让我们明白，明白我们所讲的所要表达的是什么？这是很重要的，我们的讲道要让他们有确信（林前4:1-5#）耶稣来评论谁是神最好最衷心的仆人，只有我们的主耶稣基督，只有耶稣基督有这样的权利，（出13:17-22#）又练习的一个，神的旨意是不让我们后悔，神给我们恩典，神与我们同在，神的恩与我们同在，神给我们能力和力量，这是神给我们的，所以我们要好好的依靠相信我们的神，这样的告诉我们了，神引导我们，选择我们，使我们成就神的旨意，神对我们是有美好的旨意的，这是神对我们的引导，所以我们要好好的顺从在神的旨意当中，抓胡中心主题的要点这样的方法，告诉了我们让我们明白，提问和回答成为基础，把中心主题一定要找出来，把本位的作好，还有普遍的真理作好，还有讲道的重要性，这是讲道的秘诀和方法，这样的告诉我们了，把神所喜悦的话来向信徒传达，让信徒们晓得和明白神的话语，我们所讲的还要让听众们能够接受，这是一道要有的，他们如果不明白或者是不理解，我们一定要加以解释，让他们能够明白和懂得，这正的信心不是说方言，真正的信心好的是在生活上有好的作为，默默无闻的服事，这样才是一个有信心的人，把应用讲出来（撒上6:6-12#）再次的举例子，神的手再次的作事，告诉了我们，要有让他们能够接受这样的理由，这样他们就能够理解了，他们就会明白，所以这门课程对我们是很有帮助的，让我们能够更好的去讲道，通过这次的《讲道学概论》让我们能够有成功的讲道，成为一个成功的传道人，有神的同在。
