我们来谈有关于会幕的真理，说到会幕，凡是读过旧约圣经的都知道，会幕是神令摩西在旷野为以色列人敬拜神所造的，它是神与人相会的地方，也是彰显神同在的外在像征，会幕的意义就在於它彰显了神的同在，同时透过会幕的敬拜，也让我们看见了人进到神面前的路，我们从会幕的结构来看其中属灵的真理，假如我们能看到会幕的平面图就更清楚了，会幕的院子是长方形，院门向东，这个门是救恩的门，向东是因为东方是太阳升起的地方，正表明主耶稣是世上的光，这救恩的门也预表主耶稣是羊的门(我就是门;凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。 约翰福音 10:9 )，这大门始终向着东方，为一切有罪的人敞开，凡从这门进来的，都必得救。
再往前来就是铜祭坛，这坛乃是百姓献祭牲赎罪的地方，正是预表主耶稣的十字架，天父以主耶稣为赎罪祭，替我们众人献上，代替我们死，使我们借着他得生，请参考圣经( 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 罗马书 3:25 )，(耶和华却定意(或译：喜悦)将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭(或译：他献本身为赎罪祭)。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 以赛亚书 53:10 )。
过了铜祭坛再往前是洗濯盆，这盆是当时在会幕中侍奉的祭司们进会幕作工的时候洗身体用的，这一方面表明，一个进到神面前的人，必须要先洁净自己，另一方面也正表明主耶稣的宝血洗净我们一切污秽，请注意哦，当时在会幕中的侍奉制度是很严格的，普通百姓只能在院子里，在祭坛前敬拜神，他们需要在祭司的帮助下献上祭物，可以在节期的时候分享祭肉，但却不可进前去侍奉神，只有奉召的祭司利未人才可以，这让我们看见神的心意，“利未”这个名字即“联合”，这样看来，他们是神所特选的一群与神联合的人，他们可以有资格侍奉神，到了新约的时候使徒彼得告诉我们，我们大家都是君尊的祭司(彼前2:9)，可见，在神的恩典之下，这律法的规条已经不能再限制我们了，这也让我们看见，在神的家里面，众人属灵生命的层次不同，属灵的地位也不同，新约时代不再有特别的神职人员，祭司阶层，像天主教一样，然而我们各人都当小心，侍奉神的事马虎不得哦，现在虽然不再有祭司阶级了，但是教会的圣工还是得有属灵生命成熟的人和神所拣选的人来做。
过了洗濯盆再往前就是会幕了，会幕分为圣所和至圣所，众祭司一般是在圣所中侍奉神，圣所中有三样物件，在南面是金灯台，这金灯台是用一整块的金子锤出来的，表明教会是一个整体，是合一的，教会也得经过千锤百炼，受苦难的击打，才更圣洁，灯台的七个灯盏里面装的是特制的橄榄油，用来为会幕照亮，这灯要一直点着，不能熄灭，这表明，教会中不能没有圣灵的工作，这油乃预表圣灵，所发出的光呢，是圣灵的光，正预表主耶稣是世界的光，是那真光，到了新约启示录的时侯，我们看见，这金灯台被主耶稣称为教会，也正是说明教会是世界的光，因灯台是为着发光照亮用的，请留意，当时的会幕是没有窗户的，就依靠灯台上的灯发光照亮，这也表明，在神的家，神的教会里，只需要圣灵的光，主耶稣的真光就够了，不能让属世的思想进到教会中来。
在金灯台的对面，是陈设饼的桌子，桌子上的饼当然是给祭司吃的，这正说明主耶稣是我们生命的粮，供应我们的需要(约6:35)，在圣所的西头，至圣所门帘的外面，是香坛，祭司要每日早晚要在上面烧香，这香是代表众圣徒的祈祷，(启5:8).可见每日的祈祷是祭司的工作，也是我们众圣徒的工作。
过了金香坛，就是至圣所的幔子了，这幔子乃是预表主耶稣的身体(弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 希伯来书 10:19-20 )，按照律法的要求，至圣所平时是不允许人进去的，只有大祭司一年一次，在赎罪日的时候，才可以进去，要带着公牛的血进去为百姓赎罪，这正是预表了主耶稣是我们的大祭司，他为我们献上自己，赎我们的罪，(但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的; 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净， 何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心(原文是良心)，除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗?为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 希伯来书 9:11-15 )，主耶稣的死，用他自己的血为我们赎罪，成就救恩，使我们可以面对面见到神，(我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 希伯来书 4:14-16 )，并且可以与主同在，享受“以马内利”的祝福，这正是会幕的灵意，因此，主的名又称“以马内利”(太1/23)，我们每一个属主的人都能享受这恩典。
接下来，我们再来谈一谈基督徒如何过会幕的生活，即如何把会幕的真理实行出来，各位亲爱的主内家人，请不要误会我的意思，也许有人会问，会幕的真理如何让我们去实行呢?请看圣经：
岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗? 若有人毁坏 神的殿， 神必要毁坏那人;因为 神的殿是圣的，这殿就是你们。 哥林多前书 3:16-17
岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从 神而来，住在你们里头的;并且你们不是自己的人， 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀 神。 哥林多前书 6:19-20
看到没有，在这里保罗告诉我们，我们的身体是神的殿，神的灵住在我们里头，何等宝贵?昔日的会幕，后来的圣殿只是一个有形的建筑物，是神同在的像征，所罗门也说过神不住人手所造的殿，那住在哪里呢?乃是住在信他的人心中，昔日以色列人在旷野行走，会幕也随着走，那会幕就是一个移动的圣殿，今日的我们何偿不是呢，我们不是正在旷野中行走吗?只是我们今天不可像当时的以色列人，犯罪得罪神，在旷野倒毙，而应当像那精金的灯台一样，发出光来，让主耶稣生命的荣美透过我们传扬出来，将荣耀归给神，这就是把会幕的真理活出来，把神的同在带出来，让周围的人看见亮光，哈利路亚，阿们!
