有一天，董弟兄跟我交通一件事。
董弟兄在一个国外基督教网站上看到一则报导。故事的内容是样的：
一位名叫维恩佐的美国职业高尔夫球手在一场比赛中，因为打得很好，得到一笔数目不菲的奖金。当他带着赢来的钱离开赛场时，一个中年女人向他走来。看到女人伤心欲绝的样子，维恩佐猜想这女人一定是出了什么事了。女人对维恩佐说：“先生，今天对你来说，是个喜庆的日子，可是对我来说却是个沮丧的日子。我的孩子被诊断出患了白血病，医生说他活不了多久了。维思佐动了心，他说：“夫人，我能为你和你的孩子做些什么吗？”接着，他把刚刚拿到手的支票拿出来，在支票的背面签了他的名字，然后把支票递给这位妇女，说：“但愿这些钱能帮到你，为孩子买些他喜欢的东西吧！”
一个星期后，维恩佐在高尔夫球俱乐部里吃午饭时，一位高尔夫球协会的官员走到他面前对他说：“上周的事，你不会忘记了吧，你知道吗，你把支票给她的那个女人，根本就没有患白血病的孩子，她连孩子都没有，她就是一个骗子。”维恩佐听了这话后，怔了一下，然后说：“这么说，‘有个孩子要死了’是没有的事啰，哦，这是我一周以来听到的最好消息。”
董弟兄问我怎么看这件事。
我认为，维恩佐在“地上”被骗，这事千真万确。
但，这事在天上，他被神看做是“好撒玛利亚人”。
“好撒玛利亚人”是耶稣说的一个比喻故事，耶稣以“好撒玛利亚人”为“爱邻舍如同自己”的榜样：
有一个人从耶路撒冷到耶利哥去，不幸落在强盗手中。强盗们剥去他的衣裳，把他打了一顿，就丢下他走了。有个祭司路过时，看见这落难的人，没有理睬，就走了。又有一个利未人路过时，看见了，也没有理睬，就走了。一个撒玛利亚人路过时，看见了，就动了慈心，用油和酒敷他的伤处，把伤处包好，扶他骑上自己的牲口，把他带到旅店照应。第二天，他拿出二钱银子来交给店主人，交待他说：“你照应他，待我回来时与你结算费用，差多少，到时我补给你。”（参见路10“25-37）
董弟兄说：“耶稣说的好撒玛利亚人帮助的是一位真正落难的人，而维恩佐帮助的是一位骗子，你怎么能把他们等同呢？”
我说，维恩佐当然不知道接受他帮助的妇女是骗子啰，否则他不会帮助她的，帮助她就是成全她作恶。不过，正因为维恩佐不知道，所以，神才把他看作是“好撒玛利亚人”，因为神是看人心的。
我看到董弟兄脸上略带不解的神情，就说：“维恩佐不知道，神知道，其实，这个骗子就是神差遣她出现在维恩佐面前的。”
董弟兄说：“神为什么要这样做呢？”
我说，因为神爱维恩佐，神让维恩佐在地上“失”，却在天上“得”，他没有错失“神要他做好撒玛利亚人”的机会，这个“得”远远大于他在高尔夫球赛中得到的奖金，二者不可同日而语。
董弟兄问：“你怎么看接受维恩佐帮助的女骗子呢？”
我反问董弟兄：“你怎么看出卖耶稣的犹大呢？”
我接着说，没有犹大，哪有救赎！这不是说，没有犹大，就真的没有救赎，而是说，神以犹大的“付出”（他要下地狱的）成就救赎。至于神为什么选犹大出卖主，而不是别人，这是神的奥秘。在维恩佐被骗的这件事上，神藉着女骗子成就“祝福维恩佐”的计划，“得”的是维恩佐，“失”的是女骗子。
我问董弟兄：“维恩佐是基督徒吗？”董弟兄给了我“肯定”的回答。
我特别欣赏维恩佐在得知他受骗后的反应，他关注的焦点不是他受骗，而是“骗子的孩子要死了”是假消息：“哦，这是我一周以来听到的最好消息。”
这也是维恩佐故事的高潮！
