“感谢上帝，没有茶，世界将暗淡无光，毫无生气”。—悉尼·史密斯，英国作家（1771-1845）
世间诸多饮料，世人各有所爱。
而于我而言，众多饮料中，浓酒太浊，咖啡太苦，可乐太俗，清水太淡，而茶，刚刚好。
茶，对于中国古人来说，或是解毒、医病的神农传说；对清朝来说，茶叶换鸦片，卖的是清醒，换回的是迷醉；对英人来说，是初始工业革命的兴奋剂，工人以此提升劳动效率，或是而后附庸风雅的下午茶，淑女贵妇茶桌间相谈甚欢；对美国来说，或是独立的契机，或是可乐与咖啡浓烈之余清寡的选择；对日本人来说，茶道之创建，是在乱世之中寻求内心的宁静，是在对抗世间无序之中建立的秩序；对今天国人来说，或是高大上的艺术，或是小清新的抽离。
而茶之于我，这个小小的个我而言，是尘世中的相遇，是茶席中的相惜。是繁华世景中，一茶一席间，寻求的个我宁静，感受的相遇欢喜。
2014年11月25日，大益邀请昆明20多位牧师传道到“大益爱心茶室”参加“心灵甘泉”的感恩茶会，就这样，我与大益，与普洱，相遇了。
本人天生好静，还有些许自闭，一直以来，凡遇集体活动，准是逃之夭夭。喝茶，多年的习惯，都是一个人，一杯茶，躲在书房里，夜深人静，甘苦独尝，冷暖自知。最多最多两个人，喜爱千利休的“小”格局，小空间里两个人“促膝”对饮就已足够。而一群人邀约着一起喝茶，真是前所未有的挑战。被同事们拉着去了茶席，却从此，不曾相逢的山水相逢了，不曾相遇的人遇见了。
原来，一个人，也有一个人的喧嚣，己心亦是江湖，亦有刀光剑影。而人群中，也有人与人之间的距离与尊重。茶席间，各在各席，各守其位，各安己心。不相扰，而相安。田间花草，在各自的季节里，各开其花，各吐其芳，席间情景，正是如此。
在爱心茶室的感恩茶会中，大益集团董事长吴远之先生和我们分享了“茶道中的基督精神”，在爱心与感恩中我们相遇了。在茶与十架的相关中，我们相连了。“茶之布道者”几个字忽地飘进脑海。吴总，似在说茶，实在讲“道”。金针白莲浸泡中，飘来阵阵荷香，镂空的烛灯辉映出光明的十架，把尘世中的喝茶人带向基督十架的思考。
吴总分享说，茶的一生就是牺牲与奉献。被采摘，离开母体，晒、揉、蒸、烘、烤、压、包装、闲置、刀撬、热烫、浸泡，最后供人饮用。经历水火，奉献自己，使他人获益。一语点醒梦中人，茶展示的不就是牺牲与奉献吗？这个茶席是茶与道的相遇，是我们共饮“心灵甘泉”的感恩盛筵。
望着壶中茶，静静思想，两片叶子，如何相遇，这是怎样的缘份。它们是否来自同一座山，同一片园？曾否来自同一棵树，同一个枝子？即便都不是，它们也来自同一位上帝，同为上帝所创造，吴总说它们是“上帝祝福的叶子”。虽然它们来自不同的地方，可是那么神奇，竟然被放进同一个壶，在其中一同浮浮沉沉，起起落落。它们，就这样相遇了。
总也好奇，它们是初遇，还是重逢？若是初遇，何等惊喜；若是重逢，又会是何等讶异。无论如何，它们都一同承受上主的恩泽，一同在日月下生长，然后，一同奉献着自己，让这个世界更加美好。
茶中遇见，席中欢喜。相遇的路，花香满径，不至荒芜。冰心说，“爱在左，情在右，在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉”。
相遇，是去觉察别人心中无法言说的悲凉，是去感受他人“无泪有伤”的沧桑，是用茶汤去融化日积月累的坚冰。我们在茶席中，互相拥抱，彼此温暖。相遇，就是这样，在别人的荆棘路上，撒满鲜花，种上芳草。让经历不再那么苦痛，让人生不再那么悲凉。
教宗方济各，2017年“四旬节（预苦期）”发的文告，主题是“圣言是一份恩典，他人是一份恩典”。他指出，我们遇到的每个人都是一份恩典，都应受到款待、尊重和爱护，他盼望大家在人类大家庭中增进相遇文化，他也鼓励我们每个人向他人开放自己，给别人和自己一个爱和被爱的机会。
茶道正是相遇文化。我们都是苦难中的遇见，是尘世中彼此的安慰。
清明，亦在春天，乃是采茶好时节。有时也想，茶之苦味，大概是与离人的泪相关吧。巧合的是，清明时节，也是基督的受难之季，而后，是复活之春。人生旅途中相遇的人，在尘世苦难中感受主爱，在世事悲凉中彼此慰藉。
我们品茶之苦，亦享茶之甘。人生，也是如此吧。
经历茶席，也是社交恐惧的医治。原来，人是上帝的礼物，茶席是享受礼物的美好机会。把自己作为礼物呈现在人前，也把他人作为上帝所赐的礼物珍惜。礼物不在乎大小，而在乎价值。相遇的人，不在乎身份的高贵，而在乎爱的多少。
为着每一次的相遇，感恩，因为所有的相遇，都是上天的恩赐；所有的遇见，都是上主的礼物，理当珍惜。
日本茶道中“一期一会”的理念，值得我们借鉴，要把每一次的茶会看作一生唯一一次的相聚，“唯此一次”是茶席中应有的心态。
此次的相遇，并不意味着将来的重逢。或许，这次的遇见，真的是此生，唯一的一次。
茶席中，与茶相遇，与己相遇，与人相遇，与主相遇。总归来说，就是与爱相遇。
遇见，茶；遇见，爱。
