元朝剧作家吴昌龄在戏曲《张天师》第三折中写道:“常言道:明人不做那暗事…”这句话广为流传，成为一句妇孺皆知的响亮成语——明人不做暗事。
这里的明人指的是心胸坦荡的君子，站得直、行得正，浩然之气达苍穹，不干那些背地里见不得人的勾当。
圣经里同样有关于明人与暗事之间的教导。使徒保罗写信对以弗所的信徒说，基督徒从前是暗昧的，如今在基督里成了光明之子，不能再做那些暗昧无益的事，这是“明人不做暗事”。
可是耶稣基督却教导门徒要做“暗事”，比如周济、祷告、禁食等，这些事应该在暗中去做，这是“明人要做暗事”。因此，基督徒做不做暗事?哪些暗事能做，哪些暗事不能做?必须辨别清楚。
1、明人不做暗事
中国人素来崇尚君子形象，“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。君子者，仰无愧于天，俯无愧于地，行无愧于人，止无愧于心。
这样的人当然不会做那些暗箱操作、鬼鬼祟祟或暗中勾结、暗中伤人、背后“毁人不倦”、无法见诸阳光的阴暗之事
东汉时期有位清官名叫杨震，奉命去东莱(今山东掖县)任太守，路过山东巨野留宿一夜。当地的县令王密是杨震举荐做了官的，这天夜晚，王县令登门拜访，故人相见分外情投意合。
临别之时，王密双手捧出十斤黄金作为礼物赠恩师举荐之情。杨震见此情状，严肃地说:“过去我举荐你，我了解你的为人，你就不了解我，为什么呢?”
王密回答道:“现在是夜间，你收了没人知道。”杨震说:“天知、地知、你知、我知，怎么说没人知道?”一句话说得王密羞愧难当，只好收起金子告辞。
圣经对基督徒有更高、更明确的要求，“行事为人要端正，好像行在白昼，脱去暗昧的行为，弃绝可耻的事;那暗昧无益的事，不与人同行，倒要责备行这事的人。”
既然基督徒是光明之子，行事为人就当像光明的子女，不仅要具备作为人的基本素质，更要彰显作为上帝儿女的圣洁生命和光明生活，结出光明所结的果子，就是一切良善、公义、诚实。
在具体的生活中，圣经教导信徒不荒宴醉酒，不好色邪荡，不争竞嫉妒，不为肉体安排去放纵私欲，不行诡诈，不背后论断，不谬称神的道理;治死地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，弃绝恼恨、愤怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语。
因为“你们都是光明之子，都是白昼之子;我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。”(帖前5:5)
当秀雅俊美的约瑟被卖到埃及护卫长波提乏家做奴隶的时候，耶和华与他同在，使他百事顺利，就大得主人宠爱，成为主人家的总管。
他那风情万种的主母以目送情勾引约瑟，恬不知耻地天天想把自己交给约瑟，抓住约瑟进内屋办事的机会，拉住约瑟的衣裳，欲行苟合之事。约瑟却把衣裳丢在主母的手里，跑到外边去了(参创39:1-12)。
约瑟宁可得罪自己的主母，失去总管的职位，蒙受不白之冤沦为囚犯，也不愿与主母行羞耻的暗事，因为在他的心中有耶和华神。
得罪人不足惧，得罪神那就“罪莫大焉”了。约瑟知道这位神是不可得罪的光明、圣洁之神，神鉴察一切。诗人摩西论到神说:“你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。”(诗90:8)
2、明人要做暗事
基督徒是不是所有的暗事都不做了?不对，有些暗事还是要做的。不做的是得罪神、亏欠人、违背神儿女身份的暗事，要做的是荣耀神、利益人、与神儿女身份相称的暗事。
有些事行在暗处要比行在明处更有果效。基督徒要做的暗事不是隐于暗处无法见人，乃是敬虔侍奉却不在人前宜扬、默默奉献却不想得人称赞的美事。
那么，哪些是基督徒要做的暗事呢?主耶稣举了几个较为具体的例子。他教导说善事要行在暗中，不要行在人的面前，故意叫人看见;施舍的时候，不要让人为自己吹号打广告，故意要得人的荣耀。
如果善举是为了博得别人的喝彩，施舍是为了炫耀自我的“爱心”，就成了假冒为善的人。这种人得了人的称赞，失了神的赏赐;得了人的荣耀，失了神的记念。
而将善事行在暗中的人，他们的爱潮在心灵深处涌动，他们的爱心在无声之中实践，不图个人的虚名，只给别人的好处，天父暗中察看，就必报答这样的人。
另外，耶稣说暗中的祷告也是基督徒该做的暗事。祷告不是广告，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口祷告，故意叫人看见。
祷告也不是表演，不能以属灵的话语、美丽的词藻、动人的声调、丰富的表情换取人的称赞。祷告是人与神之间心灵的交流，要摒弃心中杂念、安抚浮躁心灵，将喧器的世界关在心门之外，以安静、清洁的心灵寻求神，聆听隐秘处的声音，才能真正遇见神，享受与神灵交的甜蜜。
还有，主耶稣还教导门徒禁食要在暗中进行。禁食不是做表面工作，不可脸上带着愁容，把脸弄得难看，故意叫人看出自己是禁食，以世俗的演技装扮敬虔的外貌。
禁食是寻求神的一种特殊方式，借着刻苦己心表达内心的虔诚和迫切，以及对神完全地依靠。因此，禁食的时候要梳头洗脸，和平常一样，不叫别人看出自己在禁食，只叫暗中的父看见，才不会失去禁食的意义。
其实，基督徒要儆的暗事不仅仅局限于此，天父喜悦基督徒在暗中凭爱心所行的所有善举，凭信心所做的所有侍奉。
对于这些暗中所行的荣神益人之事，主耶稣说，天父必暗中察看，暗中垂听，暗中赐福。不仅如此，天父也常将微小的声音赐给那些在暗中等候倾听他话语的心灵。
由以上的分享可知，基督徒是光明之子，走的是光明之路，行的是光明之事，是真正的明人”。
既是明人，就有不可做的暗事，却也有应做的暗事。不可做的暗事不仅不做，还要坚决抵制，并要责备那些行这样事的人，应做的暗事一定要做，不求人间褒贬，但求天父记念。当主来的时候，“他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。”(林前4:5)
