经文：弗6：9;雅5：4;太5：16
什么是劳务纠纷?劳务纠纷是指关于劳资关系的各种纠纷，包括工伤纠纷、社保纠纷、劳动合同纠纷、工资纠纷等等。这个主题不仅仅是关系到基督徒商人，也关系到我们每一个人的生活。因为这种现象不仅出现公司、单位中，也出现在雇佣的关系中。那我们基督徒应该如何面对这样的问题?
一、不偏待人
有没有听说过这样的情况：基督徒老板对员工有不公平的现象，同工但不同酬，而且劳逸不均?我们是不是以为基督徒员工就会是比较好的员工?基督徒老板就会是比较好的老板?不一定。一个真正的基督徒老板，除非不读圣经，否则他会很清楚苛待员工，工资苛待，是不讨神喜悦的!我们不可利用员工的弱点，占员工大便宜。老板绝对有权决定如何对付员工，但必会失去员工对他的尊重。然而，我们所信的神是不偏待人的神。今天，我们不管处在什么样的位置上都不可偏待人，不可对人不公。因为我们无论作什么事，神都监察，神都知道。在人中间虽有主仆之别，但在主面前都是一样，不过各人所站的地位不同而已，主绝不会因你是主人就重看你，优待你;因他是仆人就轻看他，虐待他，我们的主对所有的人都是同样的看待。所以，我们无论是作仆人的还是作主人的，都要遵行圣经真理，努力搞好主仆关系，为主作出美好的见证。我们是基督徒，所以必须要求自己当个好员工、好老板，这是基督徒应尽的本分。
二、不亏负人
“工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫……。”(雅5：4)在这段经文中，雅各长老警告那些敛财的富足人，并指出他们的罪状：工人给你们收割庄稼，你们却亏欠他们的工钱。这些富足人不是没有钱付工人工钱，而是因为他们的心思都在为自己敛财上，还总觉得自己不够，因而亏欠收割庄稼者的工钱。他们这样欺负穷人怎能逃罪呢?因此雅各说：“这工钱有声音呼叫。并且那收割之人的冤声，已经入了万军之主的耳了。”连没有生命的工钱都发出不平之鸣，而且神也听到了受害人的冤声，因此早晚要追讨这些人的罪!神不是反对人有钱，而是反对人用不正当的方法去敛财。因此今日的我们所要警戒的是：凡以不正当的方法去获取钱财，主必审判!在我们的生活里，让神还是金钱作主，这将主导着我们的人生方向。如果是钱作主，那么我们很可能是贪得无厌，为了利益可以不择手段。如果神作主，我们则会因为敬畏而截然不同，比如不贪不义之财，谋财却取之有道，甚至会为了神的荣耀而甘愿吃亏。所以我们当持着这样的原则：不论与什么人相处，总要定意宁可使人亏负我，我总不亏负人。保罗说：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠;因为爱人的，就完全了律法。”(罗13：8)爱永远不嫌多，爱是未清偿的债。作为基督徒老板，我们里面当存着一颗爱员工的心，体恤员工的心，这才是神赋予我们这身份的意义。
三、不欺压人
有人说：老板不在，轻松自在;老板一来，紧张勤快。老板一叫，心惊肉跳。老板不走，全体留守。似乎我们都适应了这种工作氛围，挨老板骂习以为常，加班加点也是常态，如果你按时下班，还有点稀奇。所以有人总结这种现象：“老板总要让你知道他是老板!”这种在国内企业里见怪不怪的现象，如果发生在欧美企业，可能成为新闻。比如在美国，如果发现老板有性别歧视、种族歧视、年龄歧视、人格侮辱，以及违反法律和雇佣协议的行为，员工可以起诉，老板会吃不了兜着走。今天神恩待我们，让我们事业成功，成为公司的领导或老总，我们是不是上尊下卑、说一不二、唯我独尊?曾听一个姊妹说：她的女儿去了美国读书后，就不愿回国了。因为那里的生活环境优美、工作没有复杂的人际关系。造成这种差异的原因很多，但是文化与信仰背景的不同，是根本的原因。一个真正的基督徒能够发自内心的平等待人和尊重人，为什么?因为基督徒要遵守两大诫命：全心全意地爱神，以及爱人如己。爱人如己则是全心全意爱神的反映。所以，这是基督徒应毕生遵行的原则。而一个深受基督信仰影响的国家，也会处处体现平等、互尊的精神，这正是中国文化所缺少的。如果我们以圣经的原则为基础来经营企业、管理员工，那么我们的企业一定会非常具有吸引力，并在社会中散发光芒，这也正是基督徒企业家所应该做的。“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5：16)
