参孙是神为以色列人立的士师。参孙力大无比。
有一次，“参孙跟他父母下亭拿去。到了亭拿的葡萄园，见有一只少壮狮子向他吼叫。6耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。”（士14：5-6）
圣经中关于参孙的“大力”瞬间消失的记载，其教训发人深思！
作为士师的参孙，非力士人一心想捉住他。无奈，因他力大无比，无人能靠近他。
于是，非利士人便瞅准一个机会——藉着参孙喜欢的女人大利拉，向参孙下手。（参见士16）
非利士人的首领上对大利拉说：“求你诓哄参孙，探探他因何有这么大的力气，我们用何法能胜他，捆绑克制他，我们就每人给你一千一百舍客勒银子。”
大利拉为了得到这笔赏金，便设法“套”参孙说出他何以大力的“秘密”
大利拉三次“下套”：
第一 次，大利拉对参孙说：“求你告诉我，你因何有这么大的力气，当用何法捆绑克制你？”
参孙回答说：“人若用七条未干的青绳子捆绑我，我就软弱像别人一样。”
于是，非利士人的首领拿了七条未干的青绳子来交给大利拉，她就用绳子捆绑参孙。有人预先埋伏在大利拉的内室里。大利拉对参孙说：“参孙哪，非利士人拿你来了。”参孙就挣断绳子，如挣断经火的麻线一般。这样，他力气的根由人还是不知道。——参孙“戏耍”大利拉。
第二次，大利拉对参孙说：“你欺哄我，向我说谎言。现在求你告诉我当用何法捆绑你。”
参孙回答说：“人若用没有使过的新绳捆绑我，我就软弱像别人一样。大利拉就用新绳捆绑他。对他说：“参孙哪，非利士人拿你来了。”有人预先埋伏在内室里。参孙将臂上的绳挣断了，如挣断一条线一样。——参孙第二次“戏耍”大利拉。
第三次，大利拉对参孙说：“你到如今还是欺哄我，向我说谎言。求你告诉我，当用何法捆绑你。”
参孙回答说：“你若将我头上的七条发绺与纬线同织就可以了。”于是大利拉将他的发绺与纬线同织，用橛子钉住，对他说：“参孙哪，非利士人拿你来了。”参孙从睡中醒来，将机上的橛子和纬线，一齐都拔出来了。——参孙第三次“戏耍”大利拉。
最后，参孙向大利拉说出了“真话”
大利拉对参孙说：“你既不与我同心，怎么说你爱我呢？你这三次欺哄我，没有告诉我，你因何有这么大的力气。”大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要死。
参孙就把心中所藏的都告诉了她，对她说：“向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归 神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像一般人一样。”
大利拉见他把心中所藏的都告诉了她，就打发人到非利士人的首领那里，对他们说：“他已经把心中所藏的都告诉了我，请你们再上来一次。”
于是非利士人的首领手里拿着银子，上到妇人那里。大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺（fa liu束状的头发）。于是大利拉克制他，他的力气就离开他了。大利拉说：“参孙哪，非利士人拿你来了。”参孙从睡中醒来，心里说，我要像前几次出去活动身体，他却不知道耶和华已经离开他了。非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他，他就在监里推磨。
参孙的“大力”真的是在于他头上的七根“发绺”吗？不是的，头上的“发绺”不过是作为“拿细耳人”的记号。神赐给参孙力量是因为他是“拿细耳人”。记号是“外面”的，不是“里面”的。（罗2：28-29）
参孙的“大力”瞬间消失，是因为他“轻慢”神。之前他对大利拉的三次“戏耍”是对神所赐恩典的“轻慢”，也就是对神的“轻慢”。
参孙的失败务要成为我们的“警戒”—— “神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”（加6：7）
值得一提的是，要靠着神，善于分辨——何谓“轻慢”，以防备“不自不觉”地陷入“轻慢神”的试探。
